Open Journal Systems
Studi Semantik Linguistika Zikir Hû Hû Hû dalam Amalan Tarekat Syattariyyah
Abstract
Syattariyyah Tariqa has its own uniqueness in dhikr. Namely, the process of change from the pronunciation of lâ ilâha illallâh to Allah, lahû, and the last is hû hû hû. There are so many motives and reasons why the word was chosen. This library-based research field, qualitative and ta'shîliyyah will see semantic language lessons in it. The result of this research is that the remembrance of hû hû hû can be called without pure intentions by the Sufi figure of the Syattariyyah Sufi Order. That is only done by people who have reached a high level in remembrance. Not only ordinary people and the lower middle class. In addition, the dhikr has an extraordinary spirit of glorification of God Almighty. Because dhamîr sya’nu (word hû) is presented to only refer to God Almighty. This research contributes to Sufi mystical treasures that study about how the foundations of Sufis and adherents of the tarekat in carrying out their teachings.
Keywords
References
Abas, A., & Dkk. (2018). Silsilah Dan Corak Tarekat Syatariyah Bengkulu. El-Afkar.
Abdul Rahman Haji Abdullah. (1997). Pemikiran Islam di Malaysia: sejarah dan aliran. Malaysia: Gema Insani.
Abu Hamid. (1994). Syekh Yusuf Makassar: seorang ulama, sufi dan pejuang. Yogyakarta: Yayasan Obor Indonesia,.
Ading Kusdiana. (2014). SEJARAH PESANTREN: Jejak, Penyebaran, dan Jaringannya di Wilayah Priangan. Jakarta: Humaniora.
Al-Badr, S. A. B. A. M. (2018). Fiqih Do’a Dan Dzikir. Semarang: Griya Ilmu.
Al-Bajuri, I. (2015). Fathu Robbi Al-Bariyyah. Surabaya: Al-Haramain.
Al-Bouthi, M. S. R. (2015). Syarah Al-Hikam. Beirut: Darul Kutub.
Al-Hambali, I. R. (2014). Jami’ al-Ulum wa al-Hikam. Beirut: Darul Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Imrithi, S. Y. (2018). Matni al-’Imrithi. Surabaya: Al-Haramain.
Al-Jauzi, I. Q. (2009). Madariju As-Salikin. Beirut: Darul Kutub.
Andri, W. (2012). Pengobatan Tradisional Dalam Naskah Kuno Koleksi Surau Tarekat Syattariyah Di Pariangan. Elektronik Wacana Etnik.
Anon. (2014). Tarekat Syattariyah Di Minangkabau; Teks Dan Konteks. Wacana.
Aqil, I. (2011). Syarah Ibnu Aqil. Surabaya: Al-Haramain.
Asakir, I. (1995). Tarikhu Dimasyqa. Beirut: Darul Fikri.
Az-Zabidi, B. bin Z. bin M. (2014). Al-Ijtihad Fi Manathi al-Hukmi. Saudi Arabia: Idea.
Bantang, S. (2008). Makrifat Cinta Syekh Yusuf. Makassar: Pustaka Refleksi.
Damanhuri, D. (2017). Umdah Al-Muhtājīn: Rujukan Tarekat Syattariyah Nusantara. Ulumuna.
Darmawijaya. (2006). Nikmatnya tasawuf: mengupas kisah sukses ulama tasawuf dalam Islamisasi Nusantara. Makassar: Pustaka Refleksi.
Departemen Agama RI, Badan Litbang dan Diklat, P. L. K. (2009). Tradisi, wacana, dan dinamika intelektual Islam Aceh abad XVIII dan XIX. Jakarta: Depag.
Erawadi. (2014). Pemikiran Mistik-Filosofis: Studi Naskah Ni’mat Al-Arwah Karya Muhammad ‘Asyiq. Tarbiyah.
Faslah, R. (2016). Corak Neo-Sufisme Ulama Tarekat Syatariyah: Studi Jaringan Ulama Nusantara Abad Ke-17. At-Turāṡ: Jurnal Studi Keislaman.
Hartono, R. (2019). Penentuan Awal Ramadhan Menurut Pandangan Pengikut Tarekat Syattariyah Di Kenagarian Pauh IX Kecamatan Kuranji Kota Padang. Ijtihad.
Hermansyah. (2013). Mi’rāj al-Sālikīn ilá Martabat al-Wāsilīn bi Jāh Sayyid al-’Ārifīn: Baqā’ al-tarīqah al-Shatārīyah fī Aceh fatrat al-isti’mār. Studia Islamika. https://doi.org/10.15408/sdi.20.3.515.529-570
Ismail Muhamad & Azman Che Mat. (2010). Memaknakan Terjemahan Frasa Sendi Bahasa Arab ke Bahasa Melayu Berdasarkan Ilmu Sintaksis-semantik. Islamiyyat.
Masyhuri, A. (2006). Permasalahan Thariqah: Hasil Kesepakatan Muktamar & Musyawarah Besar Jam’iyah Ahlith Thariqah Al-Mu’tabarah Nahdlatul Ulama, 1957-2005 M. Jombang: Khalista.
Matsyah, D. A. (2013). JARINGAN ULAMA-ULAMA MELAYU DALAM MANUSKRIP. Seminar Serantau Kajian Manuskrip Melayu dan Kearifan Tempatan.
Moh. Matsna. (2016). Kajian Semantik Arab: klasik dan kontemporer. Jakarta: Prenada Media.
Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Qazwini Jalal al-Din. (2013). Summarizing the Rhetoric. Beirut: Darul Fikri al-Arabi.
Mulyadie, I. (2018). Sepenggal Kisah Tentang Bilal: Naskah Drama. Tasikmalaya: Barak Seni Tasik.
Munir. (2016). Dinamika Ritual Tarekat Sammâniyah Palembang. Madania. https://doi.org/10.29300/MADANIA.V20I2.168
Musa Asyʼarie. (1992). Filsafat Islam: kajian ontologis, epistemologis, aksiologis, historis, prospektif. Yogyakarta: Lembaga Studi Filsafat Islam.
Ngadhimah, M. (2007). DINAMIKA JAMA’AH LIL MUQARRABIN TAREKAT SYATTARIAH. Dissertation.
Niati, S. B. dan M. (2016). Analisis Kata Ganti (Dhamir) Dalam Al-Qur’an Surat As-SAjdah Serta Metode Pembelajarannya. Jurnal Al-Bayan Jurnal Jurusan Pendidikan Bahasa Arab.
Noupal, M. (2016). Tarekat Naqsabandiyah Di Indonesia Abad 19 Dari Ortodoksi Ke Politisasi. Intizar.
Nyak, J. T., No, A., & Haji, K. A. (1990). TAUHID DALAM KONSEPSI ABDURRAUF. Substantia.
Oman Fathurahman. (1999). Tanbih Al-Masyi: Menyoal Wahdatul Wujud: Kasus Abdurrauf Singkel Di Aceh Abad 17. Belanda: École française d’Extrême-Orient.
R. B. Slametmuljana. (1964). Semantik (ilmu makna). Djakarta: Djambatan.
Rumi, F. bin A. bin S. al. (2005). Dirasat fi Ulum al-Qur’an al-Karim. Riyadh: Maktabah al-Malik Fahd al-Wataniyah.
Rusmin Tumanggor, Jaenal Arifin, F. (2004). Peta keragaman dan kajian tematik pemikiran Islam di Indonesia: Kumpulan hasil penelitian tahun 2002. Jakarta: Lembaga Penelitian, UIN Syarif Hidayatullah.
Sam, Z. (2018). Fungsi dan Kedudukan Kata Ganti (Dhamir) dalam Ilmu Sharf. Nukhbatul ’Ulum. https://doi.org/10.36701/nukhbah.v4i1.34
Sangidu. (2019). Tugas Filolog: Teori dan Aplikasinya dalan Naskah-Naskah Melayu. Yogyakarta: UGM PRESS.
Shoheh, M. (2018). Naskah Al-Jawahir Al-Khamsah Sebagai Sumber Rujukan Ajaran Tareka Tsyattariyah Dan Persebaran Salinannya. Al Qalam.
Sibarani, R. (2003). Semantik bahasa Batak Toba. Jakarta: Pusat Bahasa, Departemen Pendidikan Nasional.
Sulanam, S. (2013). FROM “SUFI ORDER RITUAL†TO INDONESIAN ISLAM. JOURNAL OF INDONESIAN ISLAM. https://doi.org/10.15642/jiis.2013.7.1.212-216
Suteja. (2011). Teori Dasar Tasawuf. Cirebon: Nurjati Press.
Syaltut, M. (2017). Al-Fatawa: Dirasat Li Musykilat Al-Muslim Al-Mu’ashir Fi Hayatihi Al-Yaumiyyah Al-’Ammah. Kairo: Dar el-Shorouk.
Taimiyyah, I. (2010). Majmu’ Fatawa. Beirut: Darul Kutub.
Tarihoran, A. S. (2015a). Maliek Bulan’ Sebuah Tradisi Lokal Pengikut Tarekat Syatttariah Di Koto Tuo Agama. Islam Realitas: Journal of Islamic & Social Studies.
Tarihoran, A. S. (2015b). “Maliek Bulan” Sebuah Tradisi Lokal Pengikut Tarekat Syatttariah di Koto Tuo Agama. Islam Realitas: Journal of Islamic & Social Studies.
Widodo, W. (2018). Mantra Kidung Jawa: Mengurai Yang Lingual Hingga Yang Transendental. Surabaya: Universitas Brawijaya Press.
DOI: 10.21043/esoterik.v6i1.6944
