Open Journal Systems
Transformasi Nilai-Nilai Sufistik Tuanku Buya Sayyidi Maliki dalam Majelis Taklim Miftahul Istiqomah
Abstract
A formalistic religious lifestyle is often the cause of the spiritual emptiness of society. This is due to Islamic learning which only considers the outward aspects and overrides its inner aspects as a result of which life balance is not achieved. Sufism as an inner side of Islam offers a solution to how to enrich the mind without leaving the business of being born. This article aims to make a reading on the transformation of sufistic values by Tuanku Buya Sayyidi Maliki in the Taklim Miftahul Istiqomah Assembly. The results of this study indicate that in order to enrich the inner side of religious life, methods are used to transform concepts from Sufism (Sufistic values) into teachings manifested in everyday life, namely the concept of human nature with brotherhood, the concept of the existence of teachers with Bai'at, the concept of science with the existence of the Istiqomah taklim assembly, and the mujahadah concept by fighting lust.
Keywords
References
Adnan. (2017). Riyadhah Mujahadah Perspektif Sufi. Jurnal Syifa Al-Qulub, 1(2).
Agustian, A. G. (2005). Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual ESQ (Emotional Spiritual Emotion) The ESQ Way 165 1 Ihsan, 6 Rukun Iman dan 5 Rukun Islam. Jakarta: Arga.
Ainiyah, S. M. (2018). Konsep Ihsan dalam Al-Quran dan Konteksualisasinya di Era Imagologi. Universitas Islam Negeri Sunan Ampel.
Al-Hasani, A. . (n.d.). Iqazh al-Himam fi Syarh al-Hikam.
an-Nablusi, A. G. (n.d.). al-Hadiqah an-Nadiyyah Syarh ath-Thariqah al-Muhammadiyyah.
Aziz, A. J. . (2003). Fiqh Dakwah. Solo: Era Intermedia.
Bukhari, I. (n.d.). Sahih Bukhari Kitab Tafsir al-Quran Bab Surat Luqman ayat 34 Vol 6. Beirut: Dar Ibn Tuq al-Najah.
Departemen Agama. (2007). Al-Quran dan Terjemahannya. Bandung: Diponegoro.
Dokumen Majelis Taklim Miftahul Istiqomah 1963-1989. (2016).
Faridi. (2002). Agama Jalan Kebenaran. Jakarta: Ghalia Indonesia.
Fromm, E. (1997). Lari Dari Kebebasan. (Khamdani, Penerj.). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Gitosaroso, M. (2015). Tasawuf dan Modernitas: Mengikis Kesalahpahaman Masyarakat Awam Terhadap Tasawuf. Jurnal Al-Hikmah.
Isa, S. A. Q. (2010). Haqaiq Tasawwuf: Hakikat Tasawuf. Jakarta: Qisthi Press.
Malik, H. A. (2010). Da’i Sebagai Pewaris Nabi. Komunika, 4(2).
Nahrowi Tohir, M. (2012). Menjelajahi Eksistensi Tasawuf Meniti Jalan Tuhan. Jakarta: As-Salam.
Nashori, F. (2005). Potensi-potensi Manusia. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Nata, A. (2011). Akhlak Tasawuf. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Nawawi, I. (2004). Riyadhus Sholihin. Kairo: Al-Afaaq al-Arobiah.
Nazri, R. A., Agustin, R. W., & Tri, S. A. (2012). Hubungan antara Spiritualitas dengan Kecenderungan Bunuh Diri pada Orang Dewasa awal di Kabupaten Gunung Kidul. Universitas Sebelas Maret.
Sholihin, M. (2013). Sufi Modern Mewujudkan Kebahagiaan, Menghilangkan Keterasingan. Jakarta: Elek Media Komputindo.
Siradj, S. A. (2006). Tasawuf Sebagai Kritik Sosial Mengedepankan Islam Sebagai Inspirasi Bukan Aspirasi. Bandung: Mizan.
Syukur, A. (2011). Peranan Tasawuf Dalam Menanggulangi Krisis Spiritual. Semarang: IAIN Walisongo Press.
Syukur, A., & Masharudin. (2012). Intelektualisme Tasawuf: Studi Intelektualisme Tasawuf Al-Ghazali. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Wahyuningsih, H. (2008). Religiusitas, spiritualitas, dan kesehatan mental: meta analisis. Psikologika, 13(25).
DOI: 10.21043/esoterik.v5i1.4951
