Open Journal Systems
Empat Pilar Pemikiran Tasawuf Said Nursi dan Pengaruhnya terhadap Perjuangan Politik Masyarakat Muslim di Turki
Abstract
Sufism and political expressions are often considered contradictory. Politics tends to be secular, hedonic and materialist as the reason for the Sufis to stay away from it. Politicians also view that Sufi life only curbs political creativity. Secularization in Turkey failed because it met with resistance from the Sufis spearheaded by Said Nursi. This research is limited to the four pillars of thought Sufism Said Nursi. This study aims to determine the four pillars of Said Nursi's Sufism thought and its influence on the political struggle of the Muslim community in Turkey in 1900-1960. This research is library research. Data sources consist of primary data sources, secondary data sources and tertiary data. The method used in analyzing the data is the content analysis method. The research results obtained the following findings; Through the neo-Sufism social movement, Nursi got a broad audience. His guidance for Turkish society and readers of Risalah al-Nur in particular influenced political change.
Keywords
References
Abu Fatiah al Adnani. (n.d.). Misteri Negeri-negeri Akhir Zaman “Turki.” Solo: Granada Mediatama.
Ahmad Syafii Maarif. (1997). Islam: Kekuatan Doktrin dan Kegamangan Umat. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ali Muhammad Ash-Shallabi. (2003). Bangkit dan Runtuhnya Khilafah Utsmaniyah (xxviii). Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.
An Nursi, B. az Z. S., & Ash Shalihi, I. Q. (n.d.). Kulliyat rasail an nur 7 : al malahiq/ Badi az Zaman Sa’id an Nursi; terj. Ihsan Qasim ash Shalihi (3rd ed.). Istanbul.
Arnold, T. W., & Rambe, N. (1981). Sejarah da’wah Islam/ oleh Thomas W. Arnold ; terj. Nawawi Rambe (2nd ed.). Jakarta: Widjaya.
Dedi Supriyadi. (2008). Sejarah peradaban Islam (Maman Abd. Djaliel, Ed.). Bandung: Pustaka Setia.
Dhahir, I. I. (2007). al Mansya’ wal Mashadir, terj. Fadhli Bahri. Jakarta: Darul Falah.
Edy A. Effendy. (n.d.). Dekonstruksi Islam Mazhab Ciputat. Bandung: Zaman Wacana Mulia.
Failsal Ismail. (1999). Islam Idealitas Ilahiyah dan Realitas Insaniyah. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Fazlur Rahman. (2000). Gelombang Perubahan Dalam Islam, Terj. Aam Fahmia. Jakarta: Rajawali Pers.
Hamid Algar. (1992). Imam Khomeini, Seorang Sufi, terj. Zainal Abidin. Bandung: Mizan.
Harun Nasution. (1985). Islam ditinjau dari berbagai Aspek (5th ed.). Jakarta: Bulan Bintang.
Hassan Hanafi. (1991). Agama, Ideologi dan Pembangunan, terj.Shonhaji Sholeh. Jakarta: P3M.
Ibrahim Abu Rabi. (2000). Method, and Comprehension : How to Read Bediuzzaman Said Nursi Risalet-I Nur? Jakarta.
Kautsar Azhari Noor. (2001). Tasawuf Asketis, Tasawuf Bisnis, dan tasawuf Mistis. Jurnal Pemikiran Kebudayaan.
Kautsar Azhari Noor. (2003). Tasawuf Perenial: Kearifan Kritis Kaum Sufi. Jakarta: Serambi.
Lexy J Moleong. (2007). Metodologi Peneleitian Kualitatif. Rosdakarya Offset.
M. Shaleh Putuhena. (2006). Pemikiran Said Nursi : Suatu Perspektif Historis,. Makassar.
M. Sidi Ritaudin. (2008). Rekonstruksi Pengembangan Masyarakat Islam : Perspektif Politik. Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam, 4.
Madjid, N. (1995). Islam Agama Peradaban: Membangun Makna dan Relevansi Doktrin Islam Dalam Sejarah. Jakarta: Paramadina.
Nabilah Lubis. (2003). Said Nursi : Pemikir dan Sufi Besar abad 20 (I). Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
Nanik Mahindrawaty, & Syafei. (2001). Pengembangan Masyarakat Islam dari Ideologi, Strategi Sampai Tradisi. Bandung: Rosdakarya.
Nur Rofiah. (2006). Said Nursi:Potret Tokoh Muslim Turki Era Transisi. Simposium Internasional.
Nursi, B. S. (n.d.). Al-Matsnawi An-Nuri, Menyibak Misteri Keesaan Ilahi, terj. Fauzi Bahresy. Jakarta: Anatolia.
Nursi, B. S. (1986). Majmû’ah al Maktûbât, terj. Maula Muhammad Zahid. Beirut: Dar al Afaqi al Jadidah.
Nursi, B. S. (1999). Kulliât Rasâil al-Nûr 7, Al-Malâhiq fî Fiqh al-Dakwah al-Nûr, terj. Ihsan Qasim al-Dhahi. Kairo: Syirkah Sozler.
Nursi, B. S. (2003). Al-Lama’ât, Menikmati Takdir Langit, diterjemahkan oleh Fauzi Bahreisy dkk (I). Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
Nursi, B. S., & Fauzi, F. B. (2011). Dari koleksi risalah nur al-kalimat : (seputar tujuan manusia, aqidah, ibadah dan kemukjizatan al-Qur’an) / Badiuzzaman Said Nursi. Jakarta: Anatolia.
Prasetyo, B., & Jannah, L. M. (2008). Metode Penelitian kuantitatif, Teori dan Aplikasi. Jakarta: RajaGrafindo.
Rafael Raga Maran. (2007). Pengantar Sosiologi Politik. Jakarta: Rineka Cipta.
Said Aqil Siradj. (2006). Tasawuf Sebagai Kritik Sosial. Bandung: Mizan.
Suhayib. (2013). Pemikiran Tasawuf Said Nursi dalam Pemberdayaan Politik (Al-Tamkin Al-Siyasi) Masyarakat Muslim Turki (Studi Atas Kitab Al-Matsnawi An-Nuri). An-Nida’: Jurnal Komunikasi Islam, 38(1), 60–68.
Sukardi. (2000). Kuliah-kuliah Tasawuf. Bandung: Pustaka Hidayah.
Syarif Taghian. (2012). Erdogan, Muadzin Istambul Penakluk Sekularisme Turki, terj. Masturi Ilham dan Malik Supar. Jakarta: al Kautsar.
Tugal, C. Z. (2004). Islamic Political Identity in Turkey by M. Hakan Yavuz . Political Science Quarterly, 119(2), 360–361. https://doi.org/10.2307/20202362
Urkhan Muhammad Ali. (1992). Said Nursi Fi Mu’tamar ‘Alami Haula Tajdid al-Fikri al-Islami. Istambul: Nesil.
Wahid Akhtar. (1990). Tasawuf: Titik-temu Sunnah-Syi’ah. Jurnal Al-Hikmah, 2.
Zaprul. (2011). Komparasi Pembaharuan Tasawuf Hamka Dan Said Nursi. UIN Sunan Kalijaga.
DOI: 10.21043/esoterik.v7i1.10515
