Open Journal Systems

THE METHODOLOGY OF HAMMAD B. SALAMAH IN HADITH PRESERVATION DURING THE ERA OF THE TABI‘ AL-TABI‘IN

Afif Khoirul Hisam, Helmi Amirudin

Abstract

The methodology employed by Ḥammād ibn Salamah in preserving hadith during the tābiʿ al-tābiʿīn era emerged in response to a critical period marked by the proliferation of fabricated hadith, driven by intense political conflict and sectarian rivalry within the early Muslim community. This situation raised serious concerns about the integrity of Islamic teachings, particularly the authenticity of prophetic traditions. This study aims to examine and analyze the specific methodological strategies undertaken by Ḥammād ibn Salamah to ensure the preservation and authenticity of hadith during this volatile period. Utilizing a qualitative approach through literature-based research, the findings reveal that Ḥammād ibn Salamah applied a rigorous and systematic methodology in both receiving and transmitting hadith. His approach was characterized by strict scrutiny of narrators’ credibility, careful assessment of their memorization accuracy, and mastery in the auxiliary sciences of hadith such as rijāl al-ḥadīth, tadlīs al-ḥadīth, asmāʾ al-rijāl, sanad criticism, and textual analysis. These findings underscore the pivotal role of Ḥammād ibn Salamah in safeguarding the prophetic legacy against the infiltration of spurious and weak narrations. This research contributes to contemporary hadith scholarship by highlighting the methodological integrity of early Muslim scholars (salaf) and their enduring relevance in addressing issues of authenticity and transmission in hadith studies today.


[Metodologi yang diterapkan oleh Ḥammād ibn Salamah dalam menjaga keotentikan hadis pada masa tābiʿ al-tābiʿīn muncul sebagai respons terhadap situasi kritis yang ditandai oleh maraknya pemalsuan hadis, yang dipicu oleh konflik politik dan pertentangan antar kelompok dalam komunitas Muslim awal. Kondisi ini menimbulkan kekhawatiran serius terhadap integritas ajaran Islam, khususnya dalam hal keaslian tradisi kenabian. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji dan menganalisis secara mendalam strategi metodologis yang ditempuh oleh Ḥammād ibn Salamah dalam memastikan pelestarian dan keotentikan hadis di tengah situasi yang penuh gejolak tersebut. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif berbasis studi pustaka, temuan penelitian menunjukkan bahwa Ḥammād ibn Salamah menerapkan metode yang ketat dan sistematis dalam proses penerimaan dan periwayatan hadis. Pendekatannya ditandai dengan ketelitian tinggi dalam menilai kredibilitas perawi, pengujian kekuatan hafalan mereka, serta penguasaan dalam ilmu bantu hadis seperti rijāl al-ḥadīth, tadlīs al-ḥadīth, asmāʾ al-rijāl, kritik sanad, dan analisis matan hadis. Temuan ini menegaskan peran penting Ḥammād ibn Salamah dalam menjaga kemurnian warisan kenabian dari infiltrasi hadis palsu dan lemah. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi bagi pengembangan studi hadis kontemporer dengan menyoroti integritas metodologis para ulama salaf dan relevansinya dalam menjawab persoalan otentisitas dan transmisi hadis di era modern.]

Keywords


Authenticity, Methodology, Preserve.

References


Abdussamad, Z. (2021). Metode Penelitian Kualitatif, Makassar: Syakir Media Prwa.

Adz-Dzahabi, S. Abu A. M. b. A. b. U. b. Q. (1990). Tarikh Al-Islam. Beirut: Dar al-Kutub al-’Arabi.

Adz-Dzahabi S. Abu A. M. b. A. b. U. b. Q. (2006). Siyar A’lam Al-Nubala’. Cairo: Dar-Al-Hadis.

Al-Ansari, Abu Y. Z. b. M. b. A b. Z. & al-Anbari, Abu al‑B. K. al‑D. ʿAbd al‑R. b. M. (1985). Nuzhat al-Alibba’ fī Tabaqat al-Udaba’. Jordan: Maktabah al-Manar, al-Zarqa’.

Al-Baghdadi, Al-K (463 C.E.). Al-Jami’ li Akhlaq Al-Rawi wa Adab Al-Sami’. Riyadh: Maktabah al-Ma’arif.

Al-Baghdadi, Al-K. (1989). Ushul al-Hadith Ulumuh wa Mustalahuh. Beirut: Dar al-Fikr.

Al-Bukhari, Abu ʻA. M. b. I. b. I. b. al‑M. b. B. al‑J. (1407). Rijal Shahih al-Bukhari. Beirut: Dar al-Ma’rifah.

Al-Baghdadi, Al-K. (1963). Al-Sunnah qabi al-Tadwin. Cairo: Maktabah Wahbah.

Al-Siba’i, M. (1996). Al-Sunnah wa Makanatuha fi al-Tasyri al-Islami. Cairo: al-Dar al-Qawmiyyah li al-Thiba-ah wa al-Nayr.

Al-Suyuti, J. (n.d.). Tadrib Al-Rawi fi Syarh Taqrib Al-Nawai. Riyadh: Dar Thaibah.

Al-Syarif, M. H. b. A. M. (2008). Ringkasan Siyar A’lam Al-Nubala’. Buku Islam Rahmatan. Jakarta: Pustaka Azzam.

Al-Thabarani, Abul Q. S. b. A. b. A. b. M. al-L. asy-S. (1994). Al-Mu’jam Al-Kabir. Jordan: Maktabah Ibnu Taimiyah.

Farid, S. A. (2005). Min A’lam Al-Salaf. Riyadh: Dar Al-Akidah.

Hasan, Z. A. b. A. b. R. b. al-H. (1987). Syarh ‘illal al-Tirmidzi. Jordan: Maktabah al-Manar.

Hatim, Ibn Abi. (1953). Al-Jarh Wa Al-Ta’dil. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyah.

Idri. (2013). Studi Hadis. Jakarta: Kencana.

idri, M. A. J, Nawawi. M, Syamsudin, Sucipto. M. H, & Mahzumi. F. (2021). Studi Hadis. Surabaya: UINSA Press.

I’raqi, A. F. Z. A. b. al-H. b. A. b. A. B. b.. B. (2002). Syarah Al-Tabshirah wa al-Tadzkirah Alfiyah al-’Iraq. Beirut: Dar al-Kutub al-’Ilmiyah.

Irham, M. & Taman. A. (2006). 60 Biografi Ulama Salaf. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.

Ismail, S. (n.d.). Kaedah Kesahihan Sanad Hadis. Jakarta: Bulan B.tang.

Ismail, S. (1991). Pengantar Ilmu Hadis. Jakarta: Angkasa.

Jazari, Abu al-H. A. b. Abi al-K. M. b. M. b. A. K. b. A. W. al-S. & al-Athir. ’I. al-D. Ibn. (1997). Al-Kamil Fi Al-Tarikh. Beirut: Dar Al-Kitab Al-’Arabi.

Jurjani, A. A. b. 'A. (1997). Al-Kamil fi Dhu’afa’ al-Rijal. Beirut: Dar al-Kitab Al-‘Ilmiyah.

Lutfianto, M., & Tohir, M. (2023). Metode Ulama Dalam Memberantas Hadis Palsu. Al-Thiqah : Jurnal Ilmu Keislaman, 6(2), 73. https://doi.org/10.56594/althiqah.v6i2.148.

Ma’bad, M. b. H. b. A. b. H. b. M. (1973). Al-Tsiqat Li Ibn Hibban. Encyclopedia of Othmaniyyah.

Mizzi, J. al-D. Abu al-H. Y. (1992). Tahdzib Al-Kamal Fi Asma’ Al-Rijal. Beirut: Maktabah Al-Risalah.

Muslim, Al-I. Abu H. b. al-H. al-Q. al-N. (1988). Al-Munfaridat wa al-Wahdan. Beirut: Dar al-Kutub al-’Ilmiyah.

Nasution, A. F. (2023). Metode Penelitian Kualitatif. Medan: CV Literasi Nusantara Abadi.

Novera, M. (2022). Permasalahan Seputar Hadis Maudhu’. Dirayah: Jurnal Ilmu Hadis, 2(02), 145-161. https://doi.org/10.62359/dirayah.v2i2.145-161.

Rani, Z., Muhid, & Isnaini. L. A. M. (2025). Upaya Menjaga Hadis dari Pemalsuan: Perspektif Abi Al-Hasan Ibn ‘Ali Ibn Muhammad Ibn ‘Iraq Al-Kinani. Al-Majaalis: Jurnal Dirasat Islamiyah, 12(2), 409–434. https://doi.org/10.37397/al-majaalis.v12i2.792.

Syafiuddin & Moh. Holil. (2025). Metode Nabi dan Sahabat dalam Menyampaikan dan Memelihara Hadis. Amsal Al-Qur’an: Jurnal Al-Qur’an dan Hadis, 2(1), 106–125. https://doi.org/10.63424/amsal.v2i1.173.

Syarif, Abu l. al-H. al-A. H. M. (1408). Al-Nafilah fī al-Ahadith adh-Daʻifah wa al-Batiilah. Beirut: Dar ash-Shahabah lit-Turats.

Syibani, Abu A. A. b. M. b. H. b. Hi. b. A. (2010). Al-’llat Wa Ma’rifat Al-Rijal Li-Ahmad Riwayat Ibnuhu ’Abdullah. Riyadh: Dar al-Khani.

Tanukhi, A. al-M. al-M. b. M. al-M. (n.d.). Tarikh al-ʿUlamaʾ al-Naḥwiyyin min al-Baṣriyyīn wa al-Kufiyyīn wa ghayrihim. Riyadh: Majma' al-'Ilmi.

Thahan, M. (1998). Taisir Mustholah Al-Hadits. Riyadh: Maktabah Al-Ma'arif li al-Nasyr wa al-Tauzi.

Yuslem, N. (1998). Ulumul Hadis. Jakarta: PT Mutiara Sumber Widya.


Full Text: PDF

DOI: 10.21043/riwayah.v11i1.31753

How To Cite This :

Refbacks

  • There are currently no refbacks.