Open Journal Systems

Peran Strategis Universitas Al-Azhar dalam Dinamika Global: Mewujudkan Islam Wasaṭiyyah

Zainal Fanani, Fikri Taufiqur Rahman, Arfan Maskuri, Muhammad Fuyudun Ni'am Imam

Abstract

Islam Wasaṭiyyah, sebuah konsep yang menekankan pada moderasi dan keseimbangan dalam pemahaman dan praktik Islam, telah menjadi wacana keagamaan yang semakin penting dalam dinamika global kontemporer. Tulisan ini bertujuan untuk menganalisis peran strategis Universitas Al-Azhar dalam mempromosikan Islam Wasaṭiyyah di tengah konstelasi global, serta mengkaji strategi-strategi yang dijalankan oleh Al-Azhar di bawah kepemimpinan Grand Syekh Ahmad al-Tayib dalam mengampanyekan konsep tersebut. Dengan menggunakan pendekatan historis dan analitis, penelitian ini berfokus pada dua aspek utama: pertama, posisi Al-Azhar sebagai institusi pendidikan Islam global dalam membentuk wacana moderasi Islam, dan kedua, implementasi strategi diplomasi keagamaan Al-Azhar melalui berbagai inisiatif internasional seperti konferensi, publikasi ilmiah, dan kerjasama institusional lintas negara. Temuan penelitian ini mengungkapkan bahwa Al-Azhar telah berhasil membangun jaringan global yang signifikan melalui Document on Human Fraternity (2019) dan Al-Azhar Observatory for Combating Extremism yang telah mempengaruhi kebijakan dan wacana moderasi Islam di berbagai negara. Selain itu, penelitian ini juga menemukan bahwa strategi diplomasi keagamaan Al-Azhar telah berkontribusi dalam memperkuat posisinya sebagai otoritas moral dan intelektual dalam mempromosikan Islam moderat di tingkat global.

Keywords

Islam Wasaṭiyyah, Universitas al-Azhar, Geopolitik, Ahmad Tayib, Ekstremisme

References

Arif, Muhammad Khairan. (2020). Moderasi Islam (Wasathiyah Islam) Perspektif Al-Qur’an, As-Sunnah Serta Pandangan Para Ulama dan Fuqaha. Al-Risalah, 11(1), 22–43. doi: 10.34005/alrisalah.v11i1.592.

As’ad, D. I. Ansusa Putra, and Arfan. (2021). Being Al-Wasatiyah Agents: The Role of Azharite Organization in the Moderation of Indonesian Religious Constellation. Islamic Thought and Civilization (JITC) 11(2), 124–145. doi: https://doi.org/10.32350/jitc.

Assakinah, Nurul Fajri, Mohammad Yunus, Supardi, and Hoirul Anam. (2023a). Islam dalam Perspektif Al-Wasahtiyah di Universitas Al-Azhar Kairo Mesir (Dalam Buku Shaping Global Islamic Discourses: The Role of al-Azhar, al-Medina, and al-Mustafa). Jurnal Akademika Kajian Ilmu-Ilmu Sosial, Humaniora dan Agama, 4(1), 22–37. doi: https://doi.org/10.3122/jak.v4i1.56.

Assakinah, Nurul Fajri, Mohammad Yunus, Supardi, and Hoirul Anam. (2023b). Islam dalam Perspektif Al-Wasahtiyah di Universitas Al-Azhar Kairo Mesir (Dalam Buku Shaping Global Islamic Discourses: The Role of al-Azhar, al-Medina, and al-Mustafa). Jurnal Akademika Kajian Ilmu-Ilmu Sosial, Humaniora dan Agama 4(1), 22–37. doi: 10.3122/jak.v4i1.56.

Azra, Azyumardi. (2020). Moderasi Islam di Indonesia: Dari Ajaran, Ibadah, Hingga Perilaku. Jakarta: Kencana.

Busyro, Busyro, Aditiya Hari Ananda, and Tarihoran Sanur Adlan. (2019). Moderasi Islam (Wasathiyyah) Di Tengah Pluralisme Agama Indonesia. Jurnal Fuaduna : Jurnal Kajian Keagamaan dan Kemasyarakatan, 3(1), 1–12. doi: 10.30983/fuaduna.v3i1.1152.

Chatfield, Akemi T., Christopher G. Reddick, and Uuf Brajawidagda. (2015). Tweeting Propaganda, Radicalization and Recruitment, 239–249. doi: 10.1145/2757401.2757408.

Dimyati, Ahmad. (2017). Islam Wasatiyah: Identitas Islam Moderat Asia Tenggara dan Tantangan Ideologi. Islamic Review: Jurnal Riset dan Kajian Keislaman, VI(2).

E. Fuller, Graham. (2005). Freedom and Security: Necessary Condition for Moderatian.Amican Journal of Islamic Social Sciences, XXII(3).

Gunaratna, Rohan, and Katalin Petho-Kiss. (2023). Terrorism And The Pandemic: Weaponizing of COVID-19. doi: 10.3167/9781800738010.

Hart, Amber. (2021). Right-Wing Waves: Applying the Four Waves Theory to Transnational and Transhistorical Right-Wing Threat Trends. Terrorism and Political Violence, 35(1), 1–16. doi: 10.1080/09546553.2020.1856818.

Hilmy, Masdar. (2012). Quo-Vadis Islam Moderat Indonesia? Menimbang Kembali Modernisme Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah. Miqot: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 36(2).

Hilmy, Masdar. (2013). Whither Indonesia’s Islamic Moderatism?: A Reexamination on the Moderate Vision of Muhammadiyah and NU. Journal of Indonesian Islam, 7(1), 24–48.

Idris, Muhammad. (2018a). Universitas Al-Azhar Sejak Abad-20. Studi Multidisipliner: Jurnal Kajian Keislaman, 5(2). doi: https://doi.org/10.24952/multidisipliner.v5i2.1115.

Idris, Muhammad. (2018b). Universitas Al-Azhar Sejak Abad-20. Studi Multidisipliner, 5(2).

Indah. (2021). 1.081 Tahun Al-Azhar, Menag: Benteng Wasathiyah Islam. Kemenag.Go.Id.

Iqbal, Muhammad Adil, and Shaikh Abdul Mabud. 2019a. Challenge of Globalisation to the Muslim Ummah: Religious Extremism and the Need for Middle Path (Wasat). Strategic Studies, 39(3), 73–88.

Iqbal, Muhammad Adil, and Shaikh Abdul Mabud. (2019b). Challenge of Globalisation to the Muslim Ummah: Religious Extremism and the Need for Middle Path (Wasat). Institute of Strategic Studies Islamabad 39(3):73–88.

Ismail, Raihan. (2023). Al- Azhar and the Salafis in Egypt: Contestation of Two Traditions. The Muslim World John Wiley & Sons Ltd, 113(3), 260–280. doi: https://doi.org/10.1111/muwo.12455.

Kamali, Hasyim. (2015). The Middle Path of Moderation in Islam : The Qur’ānic Principle of Wasatiyyah. Oxford University.

Mudzakkir, Amin. (2016). Islam dan Politik di Era Kontemporer. Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman, 11(1), 31–48. doi: https://doi.org/10.21274/epis.2016.11.1.31-48.

Qaraḍāwī, Yūsuf. (2006). Islamic Awakening Between Rejection and Extremism. International Institute of Islamic Thought.

Rizky, Zuliyan M. (2023). “Peran Universitas Al-Azhar Dalam Mempromosikan Narasi Islam Wasatiah Di Indonesia Tahun 2011-2020.”

Sani, Abdullah. (2021a). Universitas Al-Azhar Mesir Dan Politik. Al-Kaffah, 9(2), 229–240.

Sani, Abdullah. (2021b). Universitas Al-Azhar Mesir Dan Politik. Al-Kaffah, 9(2).

Schmeitz, Cindy T. J., Dennis G. Barten, Kevin W. Y. van Barneveld, Harald D. Cauwer, Luc Mortelmans, Frits v. Osch, Jaap Wijnands, Edward Tan, and Arjen Boin. 2022. Terrorist Attacks Against Emergency Medical Services: Secondary Attacks Are an Emerging Risk. Prehospital and Disaster Medicine, 37(2), 185–191. doi: 10.1017/s1049023x22000140.

Tayyib, Ahmad. (2024). Nadwat Wa Mu’tamarat. Retrieved (https://alimamaltayeb.com/conferences).

Tim Penyusun Kementerian Agama. (2019). Moderasi beragama. Cetakan pertama. edited by Indonesia. Jakarta: Badan Litbang dan Diklat, Kementerian Agama RI.

Ulbricht, Manolis. (2022). Nachweis der Existenz einer vollständigen und schriftlichen Vorlage der griechischen Koranübersetzung. Eine philologische Untersuchung des Codex Vaticanus graecus 681. Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik 533–550. doi: 10.1553/joeb72s533.

Wahyudhi, Nostalgiawan, M. Fakhri Ghafur Ghafur, Dhuroruddin Masyad, and M. Hamdan Basyar. (2020). Many Faces of Political Islam in The Middle East. Pertama. Jakarta: LIPI Press.

Wahyudhi, Nostalgiawan, M. Fakhri Ghafur, Dhuroruddin Masyad, and M. Hamdan Basyar. (2020). Many Faces of Political Islam in the Middle East: Arah Baru Gerakan Politik Islam Pasca-Arab Spring. Jakarta: LIPI Press.

Yashlavskii, A. (2020). Ultra-Right Terrorism in the West in the 21st Century: Trends and Features. World Economy and International Relations, 64(12), 5–14. doi: 10.20542/0131-2227-2020-64-12-5-14.

Full Text: PDF

DOI: 10.21043/politea.v7i2.28095