SGO777 Login slot gacor 2026 https://greenvillage-timor.org/about-bella/ sabung ayam pascol4d pascol4d pascol4d BPO777 toto togel Slot Toto https://smppgriklp2.sch.id/ DANAGG Situs Parlay Bola Pengeluaran Toto Macau Bandar Togel Slot Online Slot Online slot bandar89 Togel Online Slot Online olxtoto gilaslot slot777 gacor
TOTO SLOT TOTO TOGEL TOTO SLOT TOTO TOGEL TOTO TOGEL BYDPLAY TOTO TOGEL TOTO SLOT TOTO TOGEL KARI4D TOTO SLOT TOTO TOGEL TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO 4D TOTO TOGEL TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO SLOT SLOT GACOR TOTO SLOT TOTO SLOT SLOT GACOR DVTOTO SLOT GACOR TOTO TOGEL SLOT GACOR TOTO TOGEL SLOT GACOR SLOT GACOR TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO TOGEL SLOT GACOR SLOT GACOR PASCOL4D TOTO TOTO 4D TOTO 4D TOTO SLOT TOTO SLOT SLOT GACOR TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO TOGEL PASCOL4D PASCOL4D DVTOTO DVTOTO PASCOL4D PASCOL4D PASCOL4D PASCOL4D DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO Dewi89 DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO PASCOL4D PASCOL4D PASCOL4D PASCOL4D DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO

Open Journal Systems

PERSPEKTIF AL-SYAWKANI TENTANG PENTARJIHAN PERBEDAAN PENAFSIRAN

Ahmad Atabik

Abstract

Tarjîh  dalam penafsiran dihasilkan dari adanya berbagai perbedaan pendapat para mufassir dalam menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an. Tujuannya adalah mengetahui pendapat yang paling sahih dan paling layak diterima dalam penafsiran al-Qur’an untuk dapat diamalkan sesuai bidangnya. Tujuan lain, peniadakan kitab-kitab tafsir dari pendapat-pendapat yang janggal dan lemah atau pendapat yang rancu yang disusupkan oleh keyakian mazhab tertentu. Di antara mufassir yang memberi perhatian pada aspek tarjîh  dalam penafsirannya adalah Imam al-Shawkânî. Dalam menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an, ia tidak cukup hanya menyuguhkan pendapat-pendapat mufassir sebelumnya, melainkan juga melakukan tarjîh terhadap penafsiran-penafsiran itu. Dalam hal ini ia menetapkan seperangkat kriteria dan metode tertentu dalam proses pentarjîh}an terhadap berbagai pendapat yang dikemukakan para ulama. Hasil penelitian ini menemukan bahwa al-Shawkânî dalam mentarjîh perbedaan penafsiran menggunakan metode yang meliputi 1) sîghat (redaksi yang tertentu yang digunakan dalam mentarjîh), 2) teknik tarjîh yang dilakukan al-Shawkânî sendiri dan tarjîh yang diambil dari pendapat ulama’ lain), dan 3) bentuk (tarjîh) dengan naz}âiral-Qur’ân, dengan sunnah, dengan qirâ’ât dan lainnya). Di akhir, makalah ini juga mengeksplorasikan aplikasi dan contoh tarjîh dari metode al-Shawkânî tersebut, dengan tujuan dapat memudahkan bagi pembaca agar lebih jelas memahami metode tarjîhnya.

Keywords


Al-Shawkânî, tarjîh, metode, Penafsiran, Fath al-Qadîr

References


‘Umarî (al), H. ibn ‘Abd A. (1990). Al-Imâm al-Shawkânî Râid ‘As}rihi: Dirâsah fî Fiqhihi wa Fikrih. Damaskus: Dâr al-Fikr.

‘Urawî, M. I. (2007). Daur as-Siyaq fi al-Tarjîh baina al-Aqâwîl at-Tafsîriyyah. Kuwait: Wuzârât al-Auqâf wa ash-Shû’un al-Islâmiyah.

Abû Zahrah, M. (n.d.). Târîkh al-Madhâhib al-Islâmiyyah fî al-Siyâsah wa al-“Aqâ”id, wa Târîkh al-Madhâhib al-Fiqhiyyah. Kairo: Dâr al-Fikr al-‘Arabî.

Amîn, A. (2000). Fajr al-Islâm. Kairo: Maktabah al-Usrah.

Dhahabî (al) Muhammad Husain. (1995). At-Tafsîr wa al-Mufassirûn. Maktabah Wahbah, Vol. 2.

H afnâwî (al), M. (2013). At-Ta‘ârud wa at-Tarjîh ‘Inda al-Usûliyyîn wa As âruhumâ fî al-Fiqh al-Islâmî. al-Manshûrah: Dâr al-Wafâ’.

H arbî (al), H. I. ‘Ali I. H. (2008). Qawâid at-Tarjîh ‘Inda al-Mufassirîn: Dirasah Nazariyyah Tatbiqiyyah. Riyadh: Dâr al-Qâsim.

Ibnu Fâris, A. H. A. (1979). Mu’jam Maqâyis al-Lughah. Beirut: Dar al-Fikr.

Ibnu Manzûr, A. F. J. M. (n.d.). Lisân al-‘Arab. Beirut: Dâr Sâdir.

Khâlidî al, S. ‘Abdul F. (2008). Ta‘rîf ad-Dârisîn bi Manâhij al-Mufassirîn. Damaskus: Dâr al-Qalam.

Muqhafî (al), I. A. (2002). Mu’jam al-Buldân wa al-Qabâil. Shana’a: Dâr Al-Kalimah, Vol. 1.

Qurtubî (al), A. A. M. ibn A. (2014). Tafsîr al-Qurtubî. Beirut: Dâr Al-Kutub Al-‘Ilmiyah, Vol. 1.

Râzî (al), F. M. (n.d.). Al-Mahsul fi ‘Ilm al-Usul. Beirut: Muassasah ar-Risalah.

Shawkânî (al), M. bin A. bin M. (n.d.). Al-Fath ar-Rabbânî: min Fatâwâ al-Imâm Al-Shawkânî. Sana’a: Maktabah Jayl al-Jadîd.

Shawkânî (al), M. bin A. bin M. (1999). Irshâd al-Fuhûl Ilâ Tahqîqî al-Haqq min ‘Ilm al-Usûl. Beirut: Dâr Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Vol.2.

Shawkânî (al), M. bin A. bin M. (2007). Al-Badr al-Tâli’ Bimahâsin Man Ba“d al-Qarn al-Sâbi.” Beirut: Dâr Al-Kutub Al-‘Ilmiyyah, Vol.2.

Shawkânî (al), M. bin A. bin M. (2012). Al-Sayl al-Jarrâr al-Mutadaffiqu ‘ala Hadâiq al-Azhâr. Beirut: Dâr Ibnu Kathîr.

Shawkânî (al), M. bin A. bin M. (2014). Fath al-Qadîr al-Jâmi’ baina Fannai al-Riwâyah wa al-Dirâyah min ‘ilm at-Tafsîr. Beirût: Dâr Ibn Hazm, Vol.1.

Shawkânî (al), M. bin A. bin M. (2014). Fath al-Qadîr al-Jâmi’ baina Fannay al-Riwâyah wa al-Dirâyah min ‘ilm at-Tafsîr. Beirut: Dâr Ibn Hazm, Vol.4.

Shawkânî (al), M. bin A. bin M. (2014). Fath al-Qadîr al-Jâmi’ baina Fannay al-Riwâyah wa al-Dirâyah min ‘ilm at-Tafsîr. Beirut: Dâr Ibn Hazm, Vol.5.

Shawkânî (al), M. bin A. bin M. (2014). Fath al-Qadîr al-Jâmi’ baina Fannay al-Riwâyah wa al-Dirâyah min ‘ilm at-Tafsîr. Beirut: Dâr Ibn Hazm, Vol. 3.

Shihab, Q. (1997). Membumikan al-Qur’an. Bandung: Penerbit Mizan.

Suyûtî (al), J. (1431). Tadrîb al-Râwi fî Sharh Taqrîb al-Nawâwi. Kairo: Dar Ibnu al-Jauzi.

Zarkashî. (1992). Al-Bahr al-Muhît fî Usûl al-Fiqh. Kuwait: Wuzârât al-Auqâf wa al-Shu’ûn al-Islâmiyah.

Zuhailî (al), W. (2013). Usûl al-Fiqh al-Islâmî. Damaskus: Dâr Al-Fikr, Vol.2.


Full Text: PDF

DOI: 10.21043/hermeneutik.v11i2.5525

How To Cite This :

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2019 HERMENEUTIK

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.