SGO777 Login slot gacor 2026 https://greenvillage-timor.org/about-bella/ sabung ayam pascol4d pascol4d pascol4d BPO777 toto togel Slot Toto https://smppgriklp2.sch.id/ DANAGG Situs Parlay Bola Pengeluaran Toto Macau Bandar Togel Slot Online Slot Online slot bandar89 Togel Online Slot Online olxtoto gilaslot slot777 gacor
TOTO SLOT TOTO TOGEL TOTO SLOT TOTO TOGEL TOTO TOGEL BYDPLAY TOTO TOGEL TOTO SLOT TOTO TOGEL KARI4D TOTO SLOT TOTO TOGEL TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO 4D TOTO TOGEL TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO SLOT SLOT GACOR TOTO SLOT TOTO SLOT SLOT GACOR DVTOTO SLOT GACOR TOTO TOGEL SLOT GACOR TOTO TOGEL SLOT GACOR SLOT GACOR TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO TOGEL SLOT GACOR SLOT GACOR PASCOL4D TOTO TOTO 4D TOTO 4D TOTO SLOT TOTO SLOT SLOT GACOR TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO SLOT TOTO TOGEL PASCOL4D PASCOL4D DVTOTO DVTOTO PASCOL4D PASCOL4D PASCOL4D PASCOL4D DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO Dewi89 DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO PASCOL4D PASCOL4D PASCOL4D PASCOL4D DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO DVTOTO

Open Journal Systems

The Thematic Construction of the Nuzul by ‘Abd al-Qādir Malāhisy in Bayān al-Ma’āni ‘alā Mushaf Tartīb al-Nuzūl

Ridhoul Wahidi, Muhammad Hamka

Abstract

This research aims to examine the thematic construction used by ‘Abd al-Qādir Malāhisy in interpreting the Qur'an, particularly in his work Bayān al-Ma’āni. Using a qualitative method based on library research, this study analyzes how Malāhisy designs the main themes in his exegesis and how he connects verses that have semantic relations into a cohesive theme. The research results show that Malāhisy applies the principle of intertextuality in interpreting the verses of the Qur'an through contextual and linguistic approaches. He also combines semantic analysis and linguistic structure to explain the relationships between verses that have similar meanings in various surahs. This approach provides a more systematic understanding of the content of the Qur'an and enriches the treasury of thematic exegesis in Islamic studies, which can offer new insights into the understanding of Qur'anic verses more comprehensively.

 

Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji konstruksi tematik yang digunakan oleh ‘Abd al-Qādir Malāhisy dalam menafsirkan al-Qur’an, khususnya dalam karyanya Bayān al-Ma’āni. Menggunakan metode kualitatif berbasis studi kepustakaan, penelitian ini menganalisis bagaimana Malāhisy merancang tema-tema utama dalam tafsirnya dan bagaimana ia menghubungkan ayat-ayat yang memiliki hubungan semantik menjadi sebuah tema yang kohesif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Malāhisy menerapkan prinsip intertekstualitas dalam menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an melalui pendekatan kontekstual dan linguistik. Ia juga menggabungkan analisis semantik dan struktur kebahasaan untuk menjelaskan hubungan antara ayat-ayat yang memiliki makna serupa dalam berbagai surah. Pendekatan ini memberikan pemahaman yang lebih sistematis terhadap kandungan al-Qur’an dan memperkaya khazanah tafsir tematik dalam kajian keislaman, yang dapat menawarkan wawasan baru dalam pemahaman ayat-ayat al-Qur’an secara lebih komprehensif.

Keywords


Thematic Exegesis, Nuzuli, ‘Abd al-Qādir Malāhisy, Bayān al-Ma’āni, Intertextuality, Contextual Analysis, Linguistic Analysis, Exegesis Methodology.

References


Ahmad, H.A. Malik. 1988. Tafsir Sinar; disusun Menurut Nuzul surah. Sumatera Barat: Al-Hidayah.

Al Zahrah, Fatimah. 2020. “Memahami Tafsir Nuzuli Al-Qur’an.” KACA (Karunia Cahaya Allah): Jurnal Dialogis Ilmu Ushuluddin 10 (2): 155–72. https://doi.org/10.36781/kaca.v10i2.3075.

Badruzaman, Abad, dan Thoriqul Aziz. 2023. “Tafsir Method of Tartib Nuzuli: An Analytical Study of Muhammad Darwazah’s Kitab al-Tafsir al-Hadith and Muhammad al-Jabiri’s Kitab Fahm al-Qur`an al-Hakim.” Ishlah: Jurnal Ilmu Ushuluddin, Adab dan Dakwah 5 (2): 183–201. https://doi.org/10.32939/ishlah.v5i2.287.

Darwazah, Muhammad ’Izzah. 1962. Al-Tafsīr al-Ḥadīth. Bairut: Dar Ihya’ al-Kutub al-’Arabiyah.

Fatimah, Heni. 2015. “Pendekatan Historis Sosiologis Terhadap Ayat-Ayat Ahka>m dalam Studi Al-Qur’an Perspektif Fazlur Rahman” 9 (1). https://doi.org/DOI: 10.21043/hermeneutik.v9i1.883.

Fikri, Khairul. 2023. “Tafsir Nuzuli Karya Ulama Nusantara: Studi atas Kitab Tafsir Sinar Karya Abdul Malik Ahmad.” SUHUF 15 (2). https://doi.org/10.22548/shf.v15i2.775.

Ǧābirī, Muḥammad ʿĀbid al-. 2008. Fahm al-Qurʾān al-hakīm. 1. Ṭabʿa 1. Bairūt: Markaz Dirāsāt al-Waḥda al-ʻArabīya.

Hamonangan Marbun, Ranto Praja. 2024. Penelitian Teologi Kualitatif & Interdisipliner. Yogyakarta: CV. Bintang Semesta Media.

Hasan Habannakah al-Maidani, ‘Abd al-Rahmān. 2000. Ma’ārij al-Tafakkur wa Daqāiq al-Tadabbur. Damaskus: Dar al-Qalam.

Jabiri, Mohammed Abed al-. 2019. Fahm al-Qur’ān al-Hakīm. Arab Saudi: Centre for Arab Unity Studies.

Malāhisy, ‘Abd Qādir. 1978. Bayān al-Ma’āni ‘alā Musabab tartīb al-Nuzūl. Damaskus: Mathba’ah Turkey.

Nikmah, Alfi. 2020. “Urgensi Pendekatan Hermeneutik Dalam Memahami Al-Qur’an.” HERMENEUTIK 14 (2): 341. https://doi.org/10.21043/hermeneutik.v14i2.7916.

Palmer, Richard E. 2022. Hermeneutika: teori interpretasi dalam pemikiran Schleiermacher, Dilthey, Heidegger, dan Gadamar. Cetakan pertama, Juli 2022. Yogyakarta, USA: IRCiSoD, Northwestern University Press.

Qarnās, Ibnu. 2010. Aḥsan al-Qaṣaṣ;Tarikh Islam kama Warada min al-Masdar, ma’a Tartib al-Suwar hasba al-Nuzul. Bairut: Mansyurat al-Jumal.

Quthb, Sayyid. 2003. Sayyid Quthb, Masyāhid al-Qiyāmah fī al-Qur’ān. Mesir: Dār Al-Ma’ārif.

Rohman, Miftahur. 2019. “Konsep Muhkam dan Mutasyabih dalam Alqur’an menurut Muhammad ‘Abid al-Jabiri.” HERMENEUTIK 12 (1): 175. https://doi.org/10.21043/hermeneutik.v12i1.6072.

Safrodin, Safrodin. 2021. “Integrasi Tafsir dan Hermeneutika Dalam Memahami Teks al-Qur’an.” HERMENEUTIK 15 (1): 91. https://doi.org/10.21043/hermeneutik.v15i1.7885.

Samsudin, Sahiron. 2019. “Pendekatan Dan Analisis Dalam Penelitian Teks Tafsir:” SUHUF 12 (1): 131–49. https://doi.org/10.22548/shf.v12i1.409.

Shihab, Moh Quraish. 1997. Tafsir Al-Qur’an Al-Karim: tafsir atas Surat-surat pendek berdasarkan urutan turunnya wahyu. Cet. 2. Bandung: Pustaka Hidayah.

Watt, William Montgomery. 1998. Richard Bell: pengatar Quran. Jakarta: INIS.

Wijaya, Aksin. 2016. Sejarah Kenabian dalam Prespektif Tafsir Nuzuli Muhammad Izzat Darwazah. Bandung: PT. Mizan Pustaka.

William Montgomery Watt dan Richard Bell. 2014. Introduction to the Qur’an. First edition. Edinburgh University Press.

Yuliana, Jamaluddin. 2017. “Rekonstruksi Sejarah Kenabian Dalam Tafsir Nuzuli (Studi Kitab Fahm al-Qur’ān al-Ḥakīm: at-Tafsīr al-Wāḍiḥ ḥasb Tartīb an-Nuzūl Karya al-Jabiri)” 5 (1).

Zayd, Nasr Hamid Abu. 2005. Mafhum al-Nash: Dirasah fi ‘Ulum al-Qur’an. Bairūt: al-Markaz al-thaqafi al-’arabi.

Zayd, Nasr Hamid Abu, Khoiron Nahdliyyin, dan M. Imam Aziz. 2016a. Tekstualitas Al-quran. Cet. 1. Yogyakarta: IRCiSoD.

———. 2016b. Tekstualitas Al-quran. Cet. 1. Yogyakarta: IRCiSoD.

Zed, Mestika. 2008. Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.


Full Text: PDF

DOI: 10.21043/hermeneutik.v19i1.31131

How To Cite This :

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2025 HERMENEUTIK

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.