Open Journal Systems

Mysticism and Mujarobat : Local Wisdom in the Tafsir Petuk Semen, Kediri

Ahmad Baehaki, Muhammad Miqdad Al Ghifari Syatta, Indal Abror, Muhammad Luthfi Mubarok

Abstract

A work of Qur’anic exegesis cannot be separated from the cultural locality surrounding it. Kiai Haji (KH.) Ahmad Yasin Asymuni is one of the Nusantara’s mufasir whose work is Tafsir Petuk Semen, Kediri. Until now, no research has specifically examined the local aspects of this Qur’anic exegesis, especially through the approach of modern hermeneutic theory. This study aims to identify aspects of locality in the Nusantara context contained in the Tafsir Petuk Semen, Kediri. This study uses a qualitative method (literature study) and analysis using Gadamer's hermeneutic horizon theory and the theory of living Qur'an reception. The results show that the Tafsir Petuk Semen, Kediri, has four local aspects. First, the interpretation is equipped with a Javanese translation. Second, the use of the method of grammatical translation of meanings is typical of Islamic boarding schools. Third, the use of Jawi script (Arabic Pegon) in the translation. Fourth, the many mujarobat practices with extraordinary efficacy from the interpreted verses. These findings contribute to the study of Qur’anic exegesis globally by showing how local Javanese Islamic traditions integrate language, script, pesantren methodology, and spiritual practices in Qur’anic exegesis, thereby enriching the discourse on knowledge transmission and epistemological plurality.

Sebuah karya tafsir tidak bisa terlepas dari lokalitas budaya yang mengelilinginya. Lokalitas tersebut mempengaruhi corak, penggunaan bahasa dan aksara, serta isu yang diangkat. Kiai Haji (KH.) Ahmad Yasin Asymuni merupakan salah satu mufasir Nusantara yang menulis beberapa karya tafsir, salah satunya Tafsir Petuk Semen, Kediri. Namun, hingga saat ini belum ada penelitian yang secara khusus mengkaji aspek lokal dari tafsir Al-Qur'an KH. Yasin Asymuni dan faktor-faktor yang membentuknya, khususnya melalui pendekatan teori hermeneutika modern. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi aspek lokalitas dalam konteks Nusantara yang terdapat dalam Tafsir Petuk Semen, Kediri. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan kepustakaan. Penulis menganalisa data melalui teori horizon hermeneutika Gadamer dan teori resepsi living Qur’an. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tafsir Petuk Semen, Kediri, memiliki empat aspek lokalitas. Pertama, tarsif tersebut dilengkapi dengan terjemahan bahasa Jawa. Kedua, penggunaan metode tarjamah gramatika makna gandul khas pesantren. Ketiga, penggunaan aksara Jawi (Arab Pegon) dalam terjemahan. Keempat banyaknya amalan mujarobat dengan khasiat luar biasa dari ayat-ayat yang ditafsirkan. Temuan ini berkontribusi pada kajian tafsir Al-Qur’an secara global dengan menunjukkan bagaimana tradisi Islam lokal Jawa mengintegrasikan bahasa, aksara, metodologi pesantren, dan praktik spiritual dalam penafsiran Al-Qur’an, sehingga memperkaya diskursus tentang transmisi pengetahuan, dan pluralitas epistemologi.

Keywords

Kiai Ahmad Yasin Asymuni, Mysticism, Mujarobat, Qur’anic Exegesis, Tafsir Petuk Semen Kediri

References

Adzdzahabi, M. H. (1976). al-Tafsiir wa al-Mufasirun. Maktabah Wahbah.

Al-Jaaruni, A. Y. A. (n.d.-a). Tafsir al-Muawwidzatain. Ponpes Petuk Semen.

Al-Jaaruni, A. Y. A. (n.d.-b). Tafsir Ayat Kursi. Ponpes Petuk Semen.

Al-Jaaruni, A. Y. A. (n.d.-c). Tafsir Hasbunallah wa Ni’mal Wakiil. Ponpes Petuk Semen.

Al-Jaaruni, A. Y. A. (n.d.-d). Tafsir Surah al-Ikhlas. Ponpes Petuk Semen.

Al-Jaaruni, A. Y. A. (n.d.-e). Tafsir Surah al-Qadr. Ponpes Petuk Semen.

Al-Thayyar, M. S. (1993). Fushul fii Ushul al-Tafsiir. Daar al-Nasyr al-Dauli.

Amin, A. C. (2019). Metodologi Penafsiran KH. Ahmad Yasin Asymuni. Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah.

Ari, A. W. W. (2020). Sejarah Tafsir Nusantara. Jurnal Studi Agama, 3(2). https://doi.org/10.19109/jsa.v3i2.5131

Asy’arie, B. F., & Roibin, R. (2024). Studi Perjumpaan Mistisme Jawa Perspektif Al-Qur’an dan Masyarakat Modern. FiTUA: Jurnal Studi Islam, 5(1), 58–77. https://doi.org/10.47625/fitua.v5i1.544

Baidan, N. (2000). Khazanah Tafsir Nusantara. Gama Media.

Basri, A. S. H., Anwar, M. K., Risdiana, A., Solihan, M., & Kalamika, A. M. (2021). Enslikopedia Karya Ulama Nusantara (R. Ningsih). Mata Kita Inspirasi.

Bruinessen, M. van. (2012). Kitab Kuning, Pesantren dan Tarekat. Gading Publishing.

Cahyandari, R., Ghina, A. M., & Agustiyan, A. (2023). Strengthening Resilience through Reflective Writing based on Surah Al-Fatihah. Edukasi Islami Jurnal Pendidikan Islam, 12(001), 171–190. https://doi.org/https://doi.org/10.30868/ei.v12i001.5181

Devy, S., Munawwarah, N., Munajat, R., Ajila, A., Rahman, R., Mahmudah, M., Ridhoni, A. H., Azizah, N., Ridho, M. H., Jannah, N., Sai’idah, S., Ardiannor, A., Arrahman, M., Yulianida, Y., Rija, M., Azhari, S. I. I., Mursyid, K. G., Inayah, Z., Ransyah, M., & Fatimah, S. (2021). Ragam Tafsir Nusantara (Varian Lokal, Kreativitas Individual, dan Peran Perguruan Tinggi dan Media Sosial). Zahir Publishing.

Fauzi, M. H. (2018). Analisis Hermeneutika Kiai Ahmad Yasin Asmuni: Studi Q.S. Al-Nisa’ Dalam Tafsir Ma Asabak. Al-Adabiya: Jurnal Kebudayaan Dan Keagamaan, 13(02), 185–200. https://doi.org/10.37680/adabiya.v13i02.22

Fitroni, M. C. (2018). Tafsir Basmalah (Karya Ahmad Yasin Asmuni). Institut PTIQ Jakarta.

Graham, W. A. (1987). Beyond the Written Word: Oral Aspects of Scripture in the History of Religion. In Press Syndicate of The Univesity of Cambridge.

Gusmian, I. (2015). Tafsir Al-Qur’an di Indonesia: Sejarah dan Dinamika. Nun: Jurnal Studi Alquran Dan Tafsir Di Nusantara, 1(1). https://doi.org/10.32495/nun.v1i1.8

Hammond, P. E., & Luckmann, T. (1968). The Invisible Religion: The Problem of Religion in Modern Society. American Sociological Review, 33(2).

Howell, J. D. (2001). Sufism and the Indonesian Islamic Revival. The Journal of Asian Studies, 60(3), 701–729. https://doi.org/10.2307/2700107

Irmawati, Hadju, V., Syamsuddin, S., & Arundhana, A. I. (2020). The effect of listening to the recitation of Qur’an (Murottal Ar-Rahman surah) on the level of anxiety of pregnant women in Siti Fatimah maternal and child hospital. Enfermería Clínica, 30, 238–242. https://doi.org/10.1016/j.enfcli.2019.07.097

Irwan, S. (2018). Epistemologi Tafsir Surah al-Ikhlas karya Kiai Ahmad Yasin bin Asmuni. Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya.

Kusnadi, Rama, B., & Rasyid, M. R. (2022). Proses Perkembangan Islam di Nusantara, Teori Masuknya dan Pusat Pendidikan Islam Masa Awal di Asia Tenggara. Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Kearifan Lokal (JIPKL), 2(2), 75–91.

Lestari, P. (2019). Tradisi Penulisan Tafsir Pesantren: Studi Tafsir Alquran KH. Yasin Asymuni Kediri. Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga.

Lestari, P. (2022). Tradisi Penulisan Dan Pengajaran Kitab Pesantren: Proses Membangun Otoritas Dalam Kitab Kuning. Jurnal Kajian Islam Interdisipliner, 7(2), 81–101. https://doi.org/10.14421/jkii.v7i2.1331

Lukman, F. (2021). Mengenal Literatur Qur’an Klasik di Indonesia (Abad 16-9). Blog.Uin-Suka.Ac.Id. https://blog.uin-suka.ac.id/fadhli.lukman/mengenal-literatur-quran-klasik-di-indonesia-abad-16-9

Ma’arif, C. (2017). Kajian Alquran Di Indonesia. QOF, 1(2), 117–127. https://doi.org/10.30762/qof.v1i2.923

Maarof, S. R., Ahmad, C. A., Atkins, L., Devol, E. B., Hussain, A., & Abdullah, K. L. (2023). The Effects of Listening to the Qur’an in the Postoperative Management of the Patients Undergoing Laparoscopic Cholecystectomy in the Day Surgery Unit. Journal of PeriAnesthesia Nursing, 38(1), 58–62. https://doi.org/10.1016/j.jopan.2022.02.006

Mauliddin, A. I., & Wafi, M. H. (2018). Unsur Lokalitas Dalam Tafsir Sufi Amaly. Akademika, 14(1), 73–86. https://doi.org/https://doi.org/10.56633/jkp.v14i1.44

Muqtada, M. R. (2016). Menyoal Kembali Teori Evolusi Agama J.G. Frazer dalam Keberagamaan Masyarakat Jawa. Millati: Journal of Islamic Studies and Humanities, 1(1), 41. https://doi.org/10.18326/mlt.v1i1.41-60

Mushthafa, M. (2000). Mabahits fi at Tafsir al Maudhu’i. Dar Al Qalam.

Nirmala, Z., Samad, D., & Zulheldi, Z. (2023). Sejarah Islam Masuk Ke Indonesia Dan Islam Zaman Kontemporer. Soeloeh Melajoe: Jurnal Peradaban Melayu Islam, 2(2), 30–43.

Nisa’, M. (2018). Tafsir Al-Fatihah (Studi Literatur Kitab Tafsir Bimakna Petuk). QOF, 2(2), 133–146. https://doi.org/10.30762/qof.v2i2.747

Putra, A., Anwar, H., & Hariyadi, M. (2021). Lokalitas Tafsir Al-Qur’an Minangkabau (Studi Tafsir Minangkabau Abad ke-20). AL QUDS : Jurnal Studi Alquran Dan Hadis, 5(1), 309. https://doi.org/10.29240/alquds.v5i1.2550

Rafiq, A. (2014). The Reception of the Qur’an in Indonesia: A Case Study of the Place of the Qur’an in a Non-Arabic Speaking Community. Temple University.

Rafiq, A. (2021). The Living Qur’an: Its Text and Practice in the Function of the Scripture. Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an Dan Hadis, 22(2), 469–484. https://doi.org/10.14421/qh.2021.2202-10

Ragsdale, J. R., Othman, M., Geiger-Behm, K., Mueller, M., Musallam, E., Khoury, R., Dandoy, C. E., & Davies, S. M. (2018). Islam, the Qur’an, and Medical Decision-Making—the Experience of Middle Eastern Muslim Families with Children Undergoing Stem Cell Transplantation in the United States. Biology of Blood and Marrow Transplantation, 24(3), S445. https://doi.org/10.1016/j.bbmt.2017.12.541

Rahman, M. (2022). Kitab Mujarobat: Primbon Sakti Warisan Ulama. https://jbr.id/resensi/kitab-mujarobat-primbon-sakti-warisan-ulama-4071/

Rohman, M. A. (2017). Resepsi Kyai terhadap al-Qur’an: Kajian Kitab Tafsir K.H Ahmad Yasin Asymuni. Institut Agama Islam Negeri Kediri.

Said, H. A. (2018). Mengenal Tafsir Nusantara: Melacak Mata Rantai Tafsir Dari Indonesia, Malaysia, Thailand, Singapura Hingga Brunei Darussalam. Refleksi, 16(2), 205–231. https://doi.org/10.15408/ref.v16i2.10193

Shihab, A. (2009). Antara Tasawuf Sunni dan Tasawuf Falsafi : Akar Tasawuf di Indonesia. Pustaka IIMaN.

Sidik, F. (2023). Epistemologi Tafsir Surah al-Kafirun karya KH. Ahmad Yasin bin Asymuni. Universitas Islam Negeri Sunan Walisongo Semarang.

Suaramerdeka. (2022). Telaah Kitab: Kitab Petuk dan Tafsir Bi al-Mana ala Pesantren. PT Media Merdeka Network. https://www.suaramerdeka.com/religi/pr-043165021/telaah-kitab-kitab-petuk-dan-tafsir-bi-al-mana-ala-pesantren

Syamsuddin, S. (2017). Hermeneutika dan Pengembangan Ulumul Qur’an. Nawasea Press.

Ulfa, I. J., Tohar, A. A., & Roza, E. (2024). Azimat Melayu: Sebagai Psikoterapi Mental Masalalu dan Sekarang (Kajian Kitab Mujarobat Melayu). Jurnal Pendidikan Tambusai, 8(2), 19489–19493. https://doi.org/https://doi.org/10.31004/jptam.v8i2.15281

van Bruinessen, M. (1998). Studies of Sufism and the Sufi Orders in Indonesia. Die Welt Des Islams, 38(2), 192–219. https://doi.org/10.1163/1570060981254813

Wardani. (2017). Trend Perkembangan Pemikiran Kontemporer Metodologi Tafsir Al-Qur’an di Indonesia. Kurnia Kalam Semesta.

Yahya, M. (2021). Al-Qur’an dalam Kebudayaan Hikmah Pesantren: Pemaknaan, Performasi-Diskursif, dan Produksi Kultural. Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Zaiyadi, A. (2018). Lokalitas Tafsir Nusantara: Dinamika Studi al-Qur’an di Indonesia. Al-Bayan: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Hadist, 1(1), 01–26. https://doi.org/10.35132/albayan.v1i1.1

Zakaria, J., & Wahid, M. I. (2020). Sejarah Islam Indonesia dalam Perspektif Hamka. Syams: Jurnal Kajian Keislaman, 1(2), 29–35.

Full Text: PDF

DOI: 10.21043/hermeneutik.v19i2.27703