Open Journal Systems

Al-Tafsîr al-Maqâsidî Baina Mutathalibât al-‘Asr wa Tahaddiyyâtihi

Abdul Mufid, Aniqoh Aniqoh

Abstract

Model tafsir maqasid merupakan model baru dalam wacana tafsir al-Quran. Model tafsir ini memiliki premis dasar bahwa produk harus merepresentasikan pemahaman teks al-Qur'an sebagai tujuan teks, yaitu terwujudnya kepentingan manusia di dunia dan akhirat. Oleh karena itu, penelitian ini terfokus pada urgensi tafsir maqasid yang sangat dibutuhkan di masa mendatang, dan sangat mendesak untuk merealisasikannya, meskipun banyak tantangan dan hambatan yang kompleks. Penelitian ini berangkat dari kenyataan di masa kini, bahwa tren menyimpang telah menyebar. Tafsir maqasid yang mumpuni dapat menjawab berbagai kecenderungan yang menyimpang dalam memahami al-Quran. Penelitian ini bertujuan untuk memperkenalkan tafsir maqasid sebagai jenis interpretasi yang penting, karena menjadikan maqasid sebagai pijakan utama dalam penafsiran. Masalah penelitian yang disajikan dalam penelitian ini adalah sejauh mana umat Islam membutuhkan tafsir maqasid dan sejauh mana tafsir maqasid ini memberikan solusi dari beberapa masalah yang terkait dengan wacana hukum untuk mengakomodir kehidupan kontemporer. Peneliti mengambil pendekatan induktif dan analitis. Penelitian ini menyimpulkan bahwa tafsir maqasidi merupakan jenis tafsir yang penting dan mengungkapkan rahasianya serta menunjukkan bagaimana al-Quran datang untuk memelihara kemaslahatan manusia dan untuk menangkal mudarat dari mereka.

Keywords

Masa Depan, Masa Kini, Modernitas, Pemikiran Maqasid, Tafsir Maqasid.

References

Abadi, F. (n.d.). Al-Qa>mu>s al-Muhi>t. Muassasah al-Risa>lah.

Abu Zaid, N. H. (2000). Al-Khita>b wa al-Ta’wi>l. Dar al-Baidha’.

Abu Zaid, W. A. (n.d.). Nahwa> Tafsi>r Maqa>sidi li al-Qur’an.

Aima>n Bahjat, D. (n.d.). Maqa>sid al-Quran al-Kari>m.

al-Asfahani, R. (n.d.). Al-Mufrada>t fi> Ghari>b al-Qur’an. Dar al-Ma’rifah.

al-Fasi, ‘Ilal. (1993). Maqa>sid al-Syari>ah al-Islamiyah wa Makarimiha>. Dar al-Gharb al-Islami.

al-Ghazali, A. H. (n.d.). Ihya> Ulu>m al-Di>n.

al-Ghazali, A. H. (1981). Jawa>hir al-Qur’an. : 1981. Ihya’ at-Turas al-‘Arabi.

al-Ghazali, M. (1992). Kaifa Nata’amal ma’a al-Qur’an. Al-Ma’had al-Islami li al-Fikr al-Islami.

al-Jaza>iri>, A. B. (2000). Aisar at-Tafa>si>r li Kala>m al-‘Ali> al-Kabi>r. M. Maktabah al-Ulu>m wa al-Hikam.

al-Kabi>si>, A. al-Kari>m. (2019). Al-Tafsi>r al-Maqa>sidi> wa ahamiyyatihi fi> Ta’si>l al-Hiwa>r ma’a al-Ghair. Majalah Ja>mi’ah al-Sya>riqah ; Dauriyah ’Ilmiyyah Muhakkamah, 16(1), 700–730.

al-Khatib, M. (2013). Maqa>sid al-Syari>’ah wa Imkanatuha> al-Ta’wi>liyyah. Da>r Ibnu Hazm.

al-Mara>ghi>, A. M. (1361). Al-Hikmah min Tauhi>d al-Qiblah. Da.r al-Ihya> al-Tura>s.

al-Naji, F. at-Takawwuri. (n.d.). Maqa>sid al-Qur’an al-Kari>m inda al-Ima>m al-Ghazali>. Majalah Ushuluddin Asmarya University, Vol. 4.

al-Qardhawi, Y. (1421). Kaifa Nata’amalu ma’a al-Qur’an. Muassasah ar-Risalah.

al-Raisuni, A. (n.d.). Juhu>d al-Umah fi> Maqa>sidi al-Quran al-Kari>m. 1961.

al-Raisuni, A. (2014). Al-Fikr al-Maqa>sidi, Qawa’iduhu wa Fawa’iduhu. Da>r al-Kalimah.

al-Sabuni, M. A. (1987). ,. Dirasah Tahliliah Muwassa’ah bi Ahda>f wa Maqa>sid al-Suwar al-Kari>mah. Da>r al-Qalam.

al-Saghir, A. M. (1994). Al-Fikr al-Usuli wa Isykaliyah al-Sultah al-‘Ilmiyyah fi al-Islam. Dar al-Muntakhab al-‘Arabi.

al-Shabu>ni>, M. A. (n.d.). Safwah al-Tafa>si>r. Da>r al-Baya>n al-Arabi.

al-Siba>gh, M. bin L. (1988). Buhu>s fi> Usu>l al-Tafsi>r. al-Maktabah al-Islami>.

al-Sya>t}ibi>, A. I. (1997). Al-Muwa>faqa>t. Da>r Ibnu ‘Affa>n.

al-Yu>bi>, I. M. (1998). Maqa>si>d al-Syari>’ah wa ’alaqatiha> bi al-’Adilah al-Syari>’ah. Da.r al-Hijra>h.

al-Zarqani, M. A. al-Azim. (2001). Muhammad Abd al-Adzim al-Zarqani, tahqiq Ahmad bin Ali, Manahil al-„Irfan fi Ulum Al-Qur‟an, (al-Qahirah: Dar al-Hadits, /2001), hlm 313. Dar al-Hadis.

al-Zuhaili, W. (1991). Al-Tafsi>r al-Muni>r fi> al-‘Aqi>dah wa al-Syari>’ah wa al-Manhaj. Da>r al-Fikr.

al-Baqa>i>. (n.d.). Masa’id al-Nazr li Isyra>f ’ala> Maqa>sid al-Ssuwa>r.

al-Jurjani. (1405). Al-Ta’ri>fa>t. Da>r al-Kita>b al-‘Arabi>.

al-Ma’asyi, A. (n.d.). al-Tafsi>r al-Maqa>sidi: Al-Usus al-Manhajiyyah li al-Fahm al-Salim wa at-Taqsi>d al-Hakim. Journal of Dzakha’ir, 07.

al-Mana>wi>. (n.d.). Faid al-Qadi>r.

al-Qurtubi. (2003). Al-Ja>mi’ li Ahka>m al-Qur’an. Da>r ‘A>lam al-Kutub.

Asyur, I. (n.d.). Maqa>sid al-Syari>’ah al-Islamiyah. Maktabah al-Istiqa>mah.

Asyur, I. (1997). Al-Tahri>r wa al-Tanwi>. Da>r al-Sahnun.

Burhani, M. (2010). Al-Fikr al-Maqasidi ‘inda Muhammad Rasyi>d Ridha>. Dar Ibnu Hazm.

Darraz, M. A. (1984). Al-Naba> al-Az{i>m. Dar al-Qalam.

Faris, I. (1979). Mu’jam Maqayis al-Lughah. : Dar al-Fikr. Dar al-Fikr.

Hamdan, N. (1995). Hikmah al-Qur’an wa al-Hada>rah. Da>r Ibnu Kasi>r.

Ibnu Asyur, M. T. (n.d.). Usu>l al-Niz{a>m al-Ijtima>’i>. : . Tt. al-Syirkah al-Tunisiyah li al-Tauzi>’.

Ibnu Badi>s, ’Abd al-Hami>d. (1979). Fi> Usu.l al-Hida>yah al-Quraniyah. Da>r l-Fikr.

Jaghim, N. (2000). Al-Istiqra> ’inda al-Imam al-Sya>t}ibi>. Al-Ja>miah al-Iislamiyah Bi Malaysia, 4, 204.

Kisa>v, J. A. (n.d.). Fahm al-Quran Dirasah ’ala> Madrasah Daui al-Sulukiyah.

Manzur, I. (1979). Lisa>n al-‘Arab. Dar al-Sa>dir.

Muhammad, A. L. (2017). Idra>k al-Ma’a>ni al-Kulliyyah fi al-Qur’an al-Karim. Majalah Asy-Syariah Wa Ad-Dirasat al-Islamiyyah Qatar University, 35(1).

Muslim, M. (2013). Mabahis fi at-Tafsir al-Maudhui. Dar al-Qalam.

Rahim, A. (1988). Al-Qawa>’id al-Hisan li Tafsi>r al-Qur’an. Markaz Sa>lih bin Sa>lih.

Rahman, F. (1980). Islam: Legacy and Contemporary Challenge Islamic Studies. Journal Of The Islamic Research Institute, Islamabad, Pakistan, XIX.WINTR(4), 235–246.

Rida>, M. R. (n.d.). Tafsi>r al-Quran al-Haki>m.

Syahatah, A. (1998). Ahda>f Kulli Surah wa Maqa>siduha fi> al-Qur’an. Al-Hai’ah al-Masriyyah al-‘>Ammah li al-Kita>b.

Taba’taba>’i>, M. H. (n.d.). Al-Miza>n fi> Tafsi>r al-Qur’an. Da>r al-Kutub al-Islamiyah.

Yafut, S. (1990). Hafriyyat al-Ma’rifah al-‘Arabiyyah al-Islamiyyah. Da>r al-Tali’ah.

Zurzu>r, ’Adn>an. (1984). ’Ulu>m al-Quran. al-Maktab al-Islami>.

Full Text: PDF (Bahasa Indonesia)

DOI: 10.21043/hermeneutik.v16i1.12804