PANDANGAN IMAM AZ-ZAMAKHSYARY TENTANG KALAM ALLAH (AL-QURAN)
Abstract
Sebagai seorang Mutazilah, Imam az-Zamakhsyary sudah sepantasnya pada setiap kesempatan membela madzhabnya, tidak terkecuali ketika ia menafsirkan ayat-ayat al-Quran, seperti ketika ia dihadapkan dengan ayat-ayat al-Quran yang berbicara mengenai eksistensi Kalam Allah (al-Quran). Tulisan ini bermaksud mengungkap lebih jauh pendapat az- Zamakhsyary mengenai eksistensi Kalam Allah (al-Quran), apakah ia qadim atau baharu. Setelah diteliti, dengan menggunakan metode maudlui, terhadap beberapa ayat al- Quran yang dijadikan rujukan, yaitu: Q.S. al-Baqarah (2) ayat
1,2, 23, dan 89, Q.S. al-Hijr (15) ayat 87, Q.S. az-Zukhruf (43) ayat 1-4, dan Q.S. al-Qadr (97) ayat 1-5, dapat disimpulkan bahwa Imam az-Zamakhsyary berpendapat bahwa Kalam Allah (al-Quran) adalah hadis (baru). Ia beralasan, Kalam Allah yang kita kenal sekarang adalah kalam yang diturunkan, terdiri dari untaian huruf hijaiyah, menggunakan bahasa Arab, ditulis dalam bentuk mushaf, dan digandakan dalam bentuk cetakan.
Kata Kunci: Az-Zamakhsyary, Kalam Allah, dan al-Quran.
Full Text:
PDF (Bahasa Indonesia)References
Abu Hasan ibn Ismail al-Asyari, Maqalat al Islamiyyin wa
Ikhtilaf al Mushallin, jilid I, (Kairo: Tp., t.t.). Abdurrahman Badawi, Madzahibu al-Islamiyyah, (Beirut: Dar al-Ilmi Li al-Malayin, 1971).
Abdul Qahir ibn Thahir ibn Muhammad al-Baghdadi, al-Farq
Bayna l-Firaq, (Kairo: Dar al-Turats, t.t.).
Abu Lababah Husayn, Mawqif al-Mutazilah min al-Sunnah al- Nabawiyyah wa Mawathin Inhirafihim anha, (Riyadh: Dar al-Liwa, al-Tabah al-Daniyah, 1987).
Al-Allamah Abdurrahman ibn Muhammad ibn Khaldun, Muqaddimah Ibn Khaldun, (Ed.), Muhammad al- Iskandarani, (Beirut: Dar al-Kutub al-Arabi, 2004).
Al-Imam Muhammad Abu Zahrah, Tarikh al-Madzahib al- Islamiyyah fi l-Siyasah wa l-Aqaid wa Tarikh al- Madzahib al-Fiqhiyyah, (Dar al-Fikri al-Arabi, t.p, t.t.).
Ali Hasan al-Aridl, Tarikh Ilmal Tafsir wa Manahij al Mufassirin,
Terj. Ahmad Karom, (Jakarta: Rajawali Pers, 1992).
Ali Musthafa al-Ghurabi, Tarikh al-Firaq al-Islamiyyah, Nasyatu
Ilmi a- Kalam Inda al-Muslimin, (Mesir: Muhammad
Ali Shabih Wa Auladuh, t.t.).
Az-Zamakhsyari, Al-Kasysyaf an Haqaiqi at Tanzil wa Uyuni al- Aqawil, Jilid I, (Kairo: Cet. 1, 1977).
Harun Nasution, Teologi Islam: Aliran-aliran, Sejarah, Analisa, Perbandingan, (Jakarta: Universitas Indonesia, 1986).
Harun Nasution, Islam Rasionai: Gagasan dan Pemikiran,
(Bandung: Mizan, 1998),
Harun Nasution, Muhammad Abduh dan Teologi Rasional
Mutazilah, (Jakarta: UI Press, 1987).
Mana Khalil al-Qaththan, Mabahits fi Ulum al-Quran, (Riyad: Mansyurat al-Ashriyah al-Hadits, 1973).
Muhammad Husain Al-Zahabiy, Al-Tafsir wa Al-Mufassirun, jilid
I, (Dar Al-Kutub Al-Haditsah, Kairo, 1961). Muhammad Rasyid Ridha, Tafsir Al-Manar, jilid I, (Percetakann Al-Manar, 1367 H).
Mahmud Al-Syarif, Al-Thabariy Manhajuhu fi Al-Tafsir, (Dar
Ukaz, Jeddah, 1984).
Muhammad Baqir Al-Shadr, Al-Tafsir Al-Maudhuiy wa Al-Tafsir Al-Tajziiy fi Al-Quran Al-Karim, (Dar Al-Tatuf lil Mathbuat, Beirut, 1980).
M. Ali Al-Hasan,. Al-Manar fi al-Ulm al-Quran,, (Amman: Mathbaah Asy-Syarq wa Maktabatuha; 1983).
Muhammad bin Alawi al-Maliki al-Husaini, Zubdah al-Itqan fi
Ulum al-Quran, (Jeddah: Darusy Syuruq; 1983).
M. Quraish Shihab, Membumikan Al-Quran, (Bandung: Mizan, Cetakan II, Oktober 1992).
Sirajuddin Abbas, Itiqad Ahlu Sunnah wa al Jamaah, (Jakarta: Pustaka Tarbiyah, Cetakan 14, 1988).
Shalah Zaky Ahmad, Qdatu al-Fikr al-Arabiy, (Kairo: Ashr al- Nahdhah al-Arabiyyah, cet. 1, 1798/1930).
DOI: http://dx.doi.org/10.21043/fikrah.v1i2.545
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c)
