Sekularisasi Kesadaran Dan Penafsiran Ulang Doktrin-Doktrin Agama
Abstract
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Abraham, M. F. (1991). Modernisasi di Dunia Ketiga. (M. R. Karim, Ed.). Yogyakarta: Tiara Wacana.
Al Jabiri, M. ’Abed. (2000). Post-Tradisionalisme Islam. (A. Baso, Ed.). Yogyakarta: Lkis.
Al Jabiri, M. ’Abed. (2003a). Formasi Nalar Arab. (I. Khoiri, Ed.). Yogyakarta: IRCiSoD.
Al Jabiri, M. ’Abed. (2003b). Kritik Kontemporer Atas Filsafat Arab-Islam. (N. Ichwan, Ed.). Yogyakarta: Islamica.
Alles, G. D. (2008). Religious Studies: A Global View. London: Routledge.
Amstrong, K. (2002). Islam: A Short History. New York: Modern Library.
An Naim, A. A. (2008). Islam and the Secular State: Negotiating the Future of Shari’a. Massachusetts: Harvard University Press.
Berger, P. L. (2003). Kebangkitan Agama Menantang Politik Dunia. Yogyakarta: Ar-Ruzz.
Daftary, F. (2002). Tradisi-tradisi Intelektual Islam. Jakarta: Erlangga.
Donohoue, J. J., & Esposito, J. L. (1995). Islam dan Pembaharuan: Ensiklopedi Masalah-masalah. (M. Husein, Ed.). Jakarta: Rajawali Press.
Durkheim, E. (2003). the Elementary Forms of The Religious Life. (I. R. Muqir, Ed.). Yogyakarta: IRCiSoD.
Fadl, K. M. A. el-. (2004). Atas Nama Tuhan: Dari Fikih Otoriter Ke Fikih Otoritatif. (C. L. Yasin, R, Ed.). Jakarta: Serambi.
Fairweather, A. . (2006). Aquinas on Nature and Grace: Selection From the Summa Theologica. Louisville: Westminister Knox Press.
Fraenkel, C. (2012). Philosophical Religions From Plato to Spinoza: Reason, Religion and Autonomy. Cambridge: Cambriedge University Press.
Greeley, A. M. (1982). AgamaL Suatu Teori Sekuler. Jakarta: Erlangga.
Hanafi, H. (2003). Bongkar Tafsir: Liberalisasi, Revolusi, Hermeneutik. (H. Firdaus & N. Meuthia, Ed.). Yogyakarta: ar-Ruzz.
Hanafi, H. (2011). The Revolution of The Transcendence. Kanz Philosophia, 1.
Madjid, N. (1997). Masyarakat Religius. Jakarta: Paramadina.
Madjid, N. (1999). Islam Kemodernan dan Keindonesiaan. Bandung: Mizan.
Masruri, M, H. (2010). Otoritarianisme dalam Beragama Pembacaan Hermeneutik Atas Jurisprudensi Islam Ala Khaled Abou El-Fadl. Harmoni, IX.
Meijer, R. (2009). Global Salafism: Islam’s New Religious Movement. London: Hurst & Company.
Pals, D. L. (1996). Seven Theories of Religion. New York: Oxford University Press.
Rahman, F. (2001). Kebangkitan dan Pembaharuan di Dalam Islam. (Munir, Ed.). Bandung: Penerbit Pustaka.
Rahman, F. (2003). Revival and Reform in Islam: A Study of Islamic Fundamentalism. Oxford: Oneworld.
Ro’uf, A. M. (2010). Metode Pembacaan Turats Arab-Islam Perspektif Muhammad Abid Al Jabiri. Ulumuna, XIV.
Sirry, M. (2015). Tradisi Intelektual Islam: Konfigurasi Sumber Otoritas Agama. Malang: Madani.
Smith, G. (2008). A Short History of Secularism. London: I.B.Tauris.
WIjaya, A. (2004). Menggugat Otensitas Wahyu Tuhan: Kritik ATas Nalar Tafsir. Yogyakarta: Safiriaa Insania PRess.
DOI: http://dx.doi.org/10.21043/fikrah.v5i1.1960
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2017 FIKRAH: JURNAL ILMU AQIDAH DAN STUDI KEAGAMAAN

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.







