BAHASA ARAB DI MASA DAULAH UMAYYAH (661-749 M) DAN MASA DAULAH ABBASIYAH (749-1258 M)

Abstract

ملخص

تاريخ الحضارة الإسلامية يعلم الإسلام كيف تمكنت اللغة العربية في الفترة الإسلامية الأولى من الاستجابة لمطالب العصر وتلبية احتياجات حضارتها. إن توسع السياسة الإسلامية، خاصة خلال الأمويين، لم يقتصر على عملية الأسلمة، بل أيضا على تعريب اللغة التي غيرت الحياة الاجتماعية في جسم المجتمع الإسلامي. بدأ العرب (المهاجرون) في استيعاب و التواصل الاجتماعي مع المواطنين لأن هذه المجموعات الاجتماعية تتخلط كل يوم. وفي الوقت نفسه، شعر السكان الأصليون (السكان الأصليين) بالحاجة والاهتمام لتعلم اللغة العربية. في هذه الحالة يمكن أن نستنتج أن اللغة العربية في العصر الأموي أصبحت لغة اللاهوت ولغة الاتصال ولغة الإدارة الحكومية التي وضعت بما يتماشى مع توسع المنطقة. لم تتوسع المنحة الدراسية لهذه الفترة على نطاق واسع لأن الأمويين كانوا أكثر تركيزا على توسيع المنطقة باستراتيجيات الحرب.

في وقت العباسيين العباسي، توسع الإسلام وتلامس مع الحضارات الأخرى، فتات الثقافية والفكرية نضجت في مدينة بغداد تحت رعاية دولا العباسية. وأنشأ أحد حكام العباسية العباسية، منصور، دائرة للترجمة لتحويل الكتب العلمية إلى اللغة العربية ودراستها من اللغات الأخرى. اللغة العربية بمثابة جسر يربط العلم من خلال حركة الترجمة. وقد اكتسبت هذه الحركة الزخم السليم، ليس فقط بين العلماء، ولكن أيضا الدعم السياسي والمالي من أومارا، لذلك تحولت قوة التآزر والمعرفة إلى قوة قوية في تطوير العلم والحضارة الإسلامية. إن تأثير هذه الحركة هو ولادة مرحلة خلق العلم (مرهال-إبدال العلمي).

كلمات البحث: اللغة العربية، تعليم اللغة العربية

كلمة المفتاح :

Abstrak

Sejarah peradaban Islam mengajarkan kepada Islam bagaimana bahasa Arab pada masa-masa Islam yang pertama telah mampu menjawab tuntutan zaman dan memenuhi kebutuhan-kebutuhan peradabannya. Ekspansi politik Islam, terutama pada masa Umayyah tidak hanya berimplikasi pada proses Islamisasi, melainkan juga Arabisasi bahasa yang mengubah kehidupan sosial dalam tubuh masyarakat Islam. Orang-orang Arab (pendatang) mulai berasimilasi dan bersosialisasi dengan pribumi karena kelompok sosial ini semakin hari semakin bercampur. Pada saat yang bersamaan, penduduk asli (pribumi) pun kemudian merasa butuh dan berkepentingan untuk mempelajari bahasa Arab. Dalam hal ini dapat disimpulkan bahwa bahasa Arab di masa Daulah Umayyah menjadi bahasa teologi, bahasa komunikasi dan bahasa administrasi negara yang berkembang sejalan dengan perluasan wilayah. Keilmuan pada masa ini tidak berkembang luas karena Daulah Umayyah lebih fokus dalam perluasan wilayah dengan strategi perang.

Pada masa Daulah Abbasiyah, agama Islam berkembang luas dan bersentuhan dengan peradaban lain, kiprah kultural dan intelektual menjadi masak di kota Baghdad di bawah pengayoman para Khalifah Daulah Abbasiyah. Salah seorang daripada para penguasa Daulah Abbasiyah, Mansur, mendirikan sebuah departemen terjemahan guna upaya mengalihkan kitab-kitab ilmiah ke dalam bahasa Arab dan mempelajarinya dari bahasa-bahasa lain. Bahasa Arab berperan sebagai jembatan penghubung keilmuan melalui gerakan penerjemahan. Gerakan ini mendapat momentum yang tepat, tidak hanya dari kalangan ulama, tetapi juga dukungan politik dan finansial dari umara, sehingga sinergi kekuasaan dan pengetahuan menjelma menjadi sebuah kekuatan yang dahsyat dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan peradaban Islam. Implikasi dari gerakan ini adalah lahirnya fase kreasi ilmu (marhalahal-ibdā’ al-‘ilmī).

Kata kunci : Bahasa Arab, Pendidikan Bahasa Arab