تعلم التراث الإسلامي والتعليم الوطني من خلال الثقافة

umar umar

Abstract


ملخص

التراث هو كل ما يأتي إلينا من الماضي في الحضارة التي هي المهيمنة، لذلك فإن المشكلة التي ورثت في وقت واحد المتلقي المشكلة موجودة بدرجات متفاوتة في حين أن التجديد هو إعادة تفسير التقليد وفقا لاحتياجات العصر، لأن القديم يسبق احدة جديدة. التجديد يعني تسخير الطاقة الكامنة في المجتمع والاستفادة المثلى لتحويل النظام الجديد الذي هو أكثر انسجاما مع الواقع المعاصر. إن إحياء الروح سيبدد كل ما يمكن أن يعيق التقدم والتقدم في المجتمع. التقليد يرتبط ارتباطا وثيقا بالثقافة، لأن التقاليد هي جزء من الثقافة. لن تنشأ ثقافة إلا بوجود الجمارك التي يقوم بها المجتمع من خلال أشياء مختلفة، واحدة منها من خلال التقليد. تحول التقليد والثقافة مع عدة أمور، منها: الرأسمالية، وازدهار الأزمات، والصراع بين الجماعات، والاندماج، والثقافات المتعددة.

كلمة المفتاح : التراث، التعليم الوطني، الثقافة

 

Abstrak

Turos adalah semua yang datang kepada kita dari masa lalu di mana peradaban dominan, jadi masalah yang secara bersamaan mewarisi penerima masalah ada dalam berbagai tingkat sementara regenerasi adalah untuk menafsirkan ulang tradisi sesuai dengan kebutuhan zaman, karena yang lama mendahului yang baru. Hal ini berarti memanfaatkan potensi masyarakat dan mengoptimalkan transformasi sistem baru yang lebih sesuai dengan realitas kontemporer. Menghidupkan kembali semangat akan menghilangkan apapun yang dapat menghambat kemajuan dan kemajuan dalam masyarakat. Tradisi sangat erat kaitannya dengan budaya, karena tradisi merupakan bagian dari budaya. Budaya hanya akan muncul di hadapan adat istiadat yang dilakukan oleh masyarakat melalui berbagai hal, salah satunya melalui imitasi.Tradisi dan budaya telah berubah, antara lain oleh kapitalisme, kemakmuran krisis, konflik antar komunal, integrasi dan multikulturalisme.

 

Kata kunci: turos, pendidikan kebangsaan, budaya


Keywords


turos, pendidikan kebangsaan, budaya

Full Text:

PDF

References


المراجع

Nata, Abuddin. 2008. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Raja Grafindo Persada.

Faisol, M., Mengubah Dunia Melalui Tradisi,dalam Religion and science, Vol. 2, No. 1, Juni 2006.

Hanafî, Hasan. 2002. Al-Turâts, wa al-Tajdîd Mauqifunâ mi al-Turâts al-Qadîm, Kairo: Al-Mu’assasah al-Jâmi’iyyah li al-Dirâsât wa al-Nasyr wa al-Tauzî’.

___________. 1998, Humûm al-Fikri wa al-Wathan al-Turâts wa al-Ashru wa al-Hadâtsah, vol. I, Kairo, Dâr Qabâ’ li al-Thabâ’ah wa al-Nasyr wa al-Tauzî’.

Hambali, M. Ridwan, TT, Islam Garda Depan Mosaik Pemikiran Islam Timur Tengah, Jakarta: Mizan.

Jamil, M. Muhsin. 2005. Membongkar Mitos Menegakkan Nalar (Pergulatan Islam Liberal Versus Islam Literal), Semarang: Pustaka Pelajar.

Effendy, Muchtar. 2000. Ensiklopedi Agama dan Filsafat, Palembang : Univ. Sriwijaya,

Huraerah, Abu dan Purwanto. 2006. Dinamika Kelompok-Konsep dan Aplikasi, Bandung: Refika Aditama.

Moesadin Malik.Ir., M.Si (2014), Pokok-pokok materi pendidikan kewarganegaraan

Nasikun. 2000. Sistem Sosial Indonesia, Jakarta: Raja Grafindo Persada.

Sutrisno, Mudji. Dkk. Cultural Studies: Tantangan Bagi Teori-Teori Besar Kebudayaan, Depok: Koekoesan.

Suyomukti, Nurani. 2010. Soekarno Visi Kebudayaan Dan Revolusi Indonesia. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media

Sunarto. 2012. Pendidikan Kewarganegaraan di Perguruan Tinggi. Semarang : Unnes Press

Forum Rektor Indonesia Simpul Jawa Timur. 2003. Hidup Berbangsa dan Etika Multikultural. Surabaya: Penerbit Forum Rektor Simpul Jawa Timur Universitas Surabaya




DOI: http://dx.doi.org/10.21043/arabia.v9i2.5892

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Indexed By:

http://journal.stainkudus.ac.id/indexing/moraref.jpghttp://journal.stainkudus.ac.id/indexing/googlescholar.jpghttp://journal.stainkudus.ac.id/indexing/mende.jpghttp://journal.stainkudus.ac.id/indexing/ipi.jpghttp://journal.stainkudus.ac.id/indexing/17.jpg

Creative Commons License
Arabia : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab by Program Studi Pendidikan Bahasa Aarab Jurusan Tarbiyah STAIN Kudus is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License..