اللغة العربية بين الأصالة و الإعجاز والحداثة

Abstract

Abstrak

Fenomena bahasa terdengar sama sekali berbeda dari semua simbol non-linguistik lain, penelitian memerlukan studi ilmiah untuk memulai pengambilan sample. suara yg berbeda menghasilkan ribuan konotasi yang berbeda dari kata-kata. Perlu dicatat bahwa apa yang kita ucapkan tentang kalimat dalam konteks ini adalah suara yg mempunyai nilai makna dari setiap fonim, dengan alasan bahwa fonem berperan aktif dalam mendefinisikan semantik yang terdiri dari kata kata dan gaya bahasa. Beberapa ahli bahasa sedang mencoba untuk menirunya. Beberapa dari mereka juga tahu bahwa suara unik terkecil dapat membedakan makna. fonim dua jenis: definitif Segmental, dan Vouktaa Suprasgmental. Jenis pertama meliputi konsonan dan vokal, dan jenis kedua mencakup nada dan melodi dan interval. Kita harus tahu bahasa merupakan arbiter dari koleksi rumusan bahasa meliputi feminin, kolektif yang melekat pada kombinasi Maskulin, begitu juga yang dikenal dalam kondisi tertentu, dan mungkin ahli bahasa mereka berpikir bahwa problem ini dapat diterima, karena bahasa khusus melahirkan maksud yang dituju, karena manusia adalah juru bicara yang hidup di antara semua makhluk, dengan bahasa sendiri yang khas lisan, bermakna dan signifikan. Kata berevolusi menjadi bahasa, berasal dengan derivasi yang berbeda sebab karakter dan makna kerja dan benda itu sendiri.

Kata kunci: bahasa arab, tradisi, modernitas, mukjizat.

تجريد

إن اللغة ظاهرة صوتية تختلف اختلافاً كلياً عن سائر الرموز الأخرى غير اللغوية، ومن ثم فإن دراستها دراسة علمية تستوجب البدء بالأصوات بوصفها وحدات مميزة تنتج عنها آلاف الكلمات ذات الدلالات المختلفة. وتجدر الإشارة إلى أن ما نود الحديث عنه في هذا السياق هو القيمة الدلالية للصوت أي الفونيم)، على أساس أن الفونيمات تلعب دوراً فعالاً في تحديد دلالات الكلمات.

والفونيم كما يعرفه بعض اللغويين هوصوت نموذجي يحاول المتكلم تقليده. كما يعرفه بعضهم بأنه أصغر وحدة صوتية عن طريقها يمكن التفريق بين المعاني. والفونيم نوعان: قطعي Segmental، وفوقطعي Suprasgmental. ويشمل النوع الأول الصوامت والصوائت، وأما النوع الثاني فيشمل النبرات والأنغام والفواصل

ولابد لنا من الوقوف على ما جاء في المحكم من جمع اللغة جمعاً مؤنثاً، وجمعاً ملحقاً بالجمع المذكر السالم، على غير ما هو معروف في شروطه، ولعل اللغويين كانوا يعتقدون أن هذا الحمل مقبولاً، ذلك لأن اللغة خاصة بالعقلاء، وعلى هذا حملت هذا المحمل، لأن الإنسان هو الحي الناطق بين الكائنات جميعاً، وهو وحده المتميز باللغة المنطوقة، ذات المغزى والدلالة. وتطورت لفظة اللغة، واشتُقت منها اشتقاقات مختلفة بحكم طبيعتها التوليدية والحركية والذاتية